第一百八十一章《大道論》（1/2）

李志成也不是瞎走，而是往生命力最旺盛，能量最高的方向前進，希望到那裡，能夠找到答案。而對於路邊的珍惜植物和中草藥，還要到處被丟棄的石頭（蘊含能量的毛料），李志成順手的就往空間裡面放。

走了五六個小時，前面終於變得開闊，而映入眼前沒有任何的玉宇金台，有的只是一個茅草屋，類似古裝電視劇裡面的茅草屋，茅草屋前面有一個小空地，空地上有一塊石頭。嚴格的來說，是一塊大型的玉，差不多人高，寬度也差不多一人合抱的感覺，連造型都有點像人手指著天。

而李志成也十分好奇，為何這裡會有中國古代造型的茅草屋？雖然茅草屋都相差不大，但跟著周興學習多年古玩的李志成，還是能夠分辨，這茅草屋有點像南宋時期的，但為何這麼久都沒有坍塌，這很是耐人尋味。

李志成高聲喊道：有人在嗎？沒有人回答，過了一會，傳回來一個回聲：有人在嗎？應該是空間隔膜將回聲傳了回來。

李志成手中握刀，謹慎的走到茅草屋前，發現裡面已經布滿灰塵，應該是很久很久沒有人來過了。當李志成走到那塊玉石前面的時候，一個聲音響起，這個聲音並不是李志成耳朵聽到的，而是在腦海中響起的。

那個聲音說的居然是漢語，並且是客家話，這讓李志成大吃一驚「有緣人，這是我留下的一縷意識，你能夠來到這，說明我們有緣，所以這裡面的東西，你盡取去，但希望你留下你的善緣，莫要毀壞東南西北中五塊玉石，這五塊玉石是這的陣眼所在，就讓這清靜之地一直留下去，留待下一個有緣人。茅屋裡面還有我的一本書籍，如若還入你眼，也盡拿去，以盡我們的緣分之情」

李志成完全不理解，為何人去了之後，還能留下自己的意識，這是什麼境界？不過李志成向來是個心寬之人，既然想不通，就不去想了。所以直接進去茅草屋裡面，裡面只有一桌一椅一榻一碗一筷，十分簡單明了，桌子上面放著本書，估計是這個前輩給留下的。

李志成輕輕的走過去，將書籍拿起來，吹開上面的灰塵，發現此書非紙非布非帛製作，亦不知為何能夠保存至今，只見上面寫著《大道論》。

我去，不會吧？這是張君寶留下的《大道論》？李志成趕緊翻了一遍，看有沒落款，如果真是張君寶留下來的東西，那就真的是賺到了。不過可惜，書里並未有落款，不過這《大道論》雖與外面流傳的大體相像，但卻有有很多的不同。

也不知道這書是張真人留下，還是後人留下，不過李志成是當做是張真人留下，也只有這種高人才能建立這種陣法，留下這麼一個牛的不行的洞天福地。

書籍通篇用的都是繁體字文言文，如果不是跟著周興學習了這麼多年古玩，李志成真的看不懂，李志成真的很感謝周興。不過就算如此，每個字都能看懂，但連起來，就有點不那麼好理解的感覺。

並且很多詞句，李志成讀起來感覺很簡單，但又卻往往蘊含著十分重要道理或者真諦，但具體是什麼道理和真諦呢？李志成一下子還抓不住，有點像霧裡看花，水裡望月的感覺。

李志成觀此書，真的有點一花一世界一葉一菩提的感覺，不過相對而言，這書比空間石碑上面的《道德經》容易理解一些。特別是下卷，裡面涉及了一些丹藥，也就是中醫藥原理，還有武學功法等，這對於李志成現階段，十分有助益。

不過這裡只有《大道論》一本書，而張真人最牛的著作《無根樹》卻不在，聽說只要細細領悟他的《無根樹》，就會打開通玄路，就能步入仙道門。不過李志成也沒打算修煉成仙，有一本《大道論》給自己研究，學習一下下篇的武學功夫，強身健體，自保，保護自己的家人就行。

不管是看電視，還是從書籍上了解，張君寶都是個牛人，不說其他方面的成就，單單一項，就值得全世界人民向他學習。據《古今太極拳譜及源流闡秘》李師融先生的考證，三豐卒年應在明代天順二年，即公元1458年，其壽為212歲。從諸多的資料分析，確是證實了張三丰的生卒考，確實是享年212歲，也是非常罕見，歷史上少有的超長壽，所以令人刮目相視。

不過這貌似還不夠準確啊，如果張君寶卒年於明代天順二年，那就不會有這個空間的存在，應該是張真人厭倦了塵世，給世人編造一個已經故去的假象。

不過想想也能理解，一個生於宋，經曆元，到達明的人，這該是經歷了多少的紅塵往事啊，如果是自己，看著一個個比自己年輕的人都故去，自己還留在這世上，真真的不好受，避世也就成了唯一的選擇。

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