第四百八十八章，登基（4）（1/2）

「老師，其實福王也好，永王也好，最重要的還是能行先王之道，復三代之治。」鄭森又悠悠然的道。

這話馬士英聽了倒沒太在意，只以為是一般的場面話。但是錢謙益卻和馬士英不一樣，馬士英的精力大多都用到了如何跑官，如何做官上面了，錢謙益卻是個文化人，對於各種新的學說格外的敏感。他知道，鄭森所謂的「先王之道」和「三代之治」和普通的儒生嘴裡的「先王之道」，「三代之治」是完全不一樣的。普通儒生所說的「先王之道」無非是君王負責給天下做一個服從儒家思想的榜樣，要安貧樂道，不要和與民（士大夫）爭利，要舉賢與能（這裡賢能都自動代入為自己），將天下大事都託付給賢能的儒家士大夫；至於「三代之治」更是一個可望不可即的畫餅。但是鄭森所說的「先王之道」卻不是這樣的。

在一開始收鄭森為徒的時候，錢謙益當然是打了藉助於鄭家的力量的主意的。但那時候，他最看重的還是鄭家的財力，而不是現在威震天下的武力。那時候的他，也想不到鄭森會成為一位將領，而只是驚訝於鄭森的才學，覺得他可能成為一代大儒。後來直到李自成攻克京師之前，鄭森在大家眼裡，確實也是朝著這個方向發展的。他弄出了「天授」之說，提出了「物競天擇」之說，又對「先王之道」和「三代之治」有了全新的闡釋。在鄭森那裡，所謂的「先王之道」，就是先王們以分封的方式，帶領、協調華夏之民，不斷地將華夏燦爛的文明向外傳播，從而變夷為夏（對外擴張），讓華夏人民以及原來的夷人都得以沐浴清化（文化同化），過上好日子的治國之道。而所謂三代之治，就是這樣的治國之道下必然的結果。所以，錢謙益知道鄭森所說的「先王之道」在這個時候，恐怕更多的指的就是「變夷為夏」的封建制了。

「大木，福王殿下知道你說的『先王之道』是什麼意思嗎？」錢謙益悠悠然的問道。

「福王殿下聰明好學，自然是明白這些的。」鄭森也微笑著回答道。

「那老夫就放心了。」錢謙益摸了摸鬍子笑道，「這樣將來無論是福王還是永王，也都能有個好結果呀。」

這時候馬車已經到了錢謙益的住處了，錢謙益便先下了車。鄭森又接著將馬士英送回去。馬士英見錢謙益不在了，便直截了當的道：「大木，我能做上這個總督，是靠了你幫忙的。大木你如今要做什麼，我不是很明白，但是要有什麼事情，只管對我開口就是了。」

鄭森知道，馬士英的這話並不是客氣話，這位歷史上被罵作奸相的傢伙，其實是個非常重感情，知恩圖報的人。有時候甚至會把個人感情看得比政治利益的博弈更重要。他也便不和馬士英客氣，微笑著答應了下來。

第二天一早，鄭森便邀請了馬士英錢謙益，還有李建泰和蔣德璟一起去見見那個自稱是永王的人。

馬士英和錢謙益和永王並不熟，但是李建泰和蔣德璟卻不一樣了，所以他們一見到朱慈煥便立刻下拜行禮，兩個人甚至還都落下淚來。一直忐忑不安的朱慈煥也忍不住痛哭起來。

「能活著見到殿下，老臣就是死了，也可以放心的去見先帝了！」李建泰拉著朱慈煥的手痛哭起來。

「殿下無恙，真是天佑大明。不知道殿下可知道太子的消息？」蔣德璟也哭了一陣子，卻這樣說道。

「大哥……大哥已經去世了……」朱慈煥剛剛止住哭聲，聽到這話，卻又忍不住放聲痛哭了起來。

等朱慈煥的哭聲漸漸平靜下來，蔣德璟又問道：「太子殿下是被闖賊所害？」

「不是，」朱慈煥搖搖頭哭泣道，「大哥和我都被義士們救了，闖賊大索城中，我和大哥分別藏在地窖里。京師中本來就有疾疫，地窖裡面……大哥就染上了病，然後就……」

「太子殿下！」錢謙益大喊一聲，痛哭起來，哭得驚天動地，一時幾乎接不上氣來，差一點就暈倒在地上。弄得原本還在流淚的朱慈煥都停下來安慰起了錢謙益。

「虞山先生，大哥死了，不能復生，還請先生節哀。」朱慈煥道。

馬士英在一邊愣了愣，想要放聲痛哭，卻又覺得自己就算哭起來，也肯定不能如錢謙益那般哭得懇切，便只是裝模作樣的抹了抹眼睛，也算是哭過了。

「好在如今京師已經收復了，大明還有中興之望，闖賊吃了敗仗，損失慘重，已經沒有再戰之力，吳總兵的大軍也已經準備出發追擊賊寇，一定能拿下李闖的人頭告慰先帝和太子在天之靈。如今正是文武用命之時，還請先生節哀，留下有用之身，為大明中興努力。」鄭森也在一旁勸解道。

「先帝殉國，太子又不在了，大明如今群龍無首，如何是好呀！」錢謙益哭道。

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