第三十章公事與私事（1/2）

得此能人相助，原本複雜的問題立即變得清晰明了。

松井友閒聽聞了汎秀所述，只消幾日，就擬出具體的章程。

第一，領內鹽、鐵、武具、馬匹，皆由大名所指定的御用商人經營，不得私下交易。米糧，茶葉、釀酒的經營權，則日後再行收回。

第二，在清州、那古野等城下開設樂市，由奉行直接管轄，免收座錢和座役，只按交易成額收取稅錢。

第三，徹查領內土倉和酒屋，限制土倉的數量和利息的上限，同時承諾不發布「德政令」（即免除領民貸款的法令）。

…………

「如此，大人的目的可以實現，而津島和熱田的座頭，也未必會做出什麼出格的舉動了。」

松井友閒撣去衣袖上的灰塵，雙手合十，向汎秀呈上了書寫完畢的狀紙。他雖然答應出山幫忙，卻以「無功不受祿」為由不肯收下俸祿，自然也算不上汎秀的家臣，故而只稱汎秀是「大人」而非「殿下」。

「既然是友閒的手筆，自然不在話下。」汎秀伸手接了過來，並不細看，只掃了幾眼，卻想起別的事來。

幾日間的交談下來，二人已頗有了幾分交情，即使詢及私事，也不算是唐突了。

「據聞……友閒離職賦閒，乃是因為惻隱之心？」

汎秀貌似不經意地問了一句。

松井沉默了片刻，雙手合十，答了一句：「在下信奉的，乃是鑒真法師的。」

律宗？汎秀面露恍然之色。

佛教自傳到日本之後，發展極為迅速，分散成許多不同的流派，其中大半隻精研禪道，並無嚴格的清規戒律。日蓮宗、淨土宗之類，甚至為了促進轉播而大幅地簡化教義，廢除清規。而律宗和臨濟宗，則被認為是恪守戒律的兩個宗派，也難怪當日造訪的時候，見到他坐在風雪之中獨自打坐了。

…………

準備妥當之後，就帶著人去了清州城，晉見織田信長。

「何事？」心情正常的情況下，這位上總大人從來都是不喜歡廢話的，初次見面的人，經常誤以為他是心緒不佳。

汎秀早已熟悉，自是不以為意。

「是樂市令。」

「噢？」信長側首瞟過來，眼神中閃過一絲詫異，嘴角浮現出若有若無的笑容。

「是。」汎秀欠了欠身，答道，「尾張尚未一統，所以檢地之策，只能展緩執行，但國內的通商要地，津島、熱田、清州皆已在本家治下，足以推行樂市之令。」

信長沉默不語，盯著汎秀，突然冷笑了一聲。

「那就說吧！」

汎秀有些驚疑，但神色依舊保持如常，拿出了書狀，逐一稟報。

考慮到對方的性格，儘量簡化了言辭，但信長只聽了一半，就不耐煩地揮了揮手。

「這些事情與吉兵衛（村井貞勝）商量就夠了，難道還需要我一一過問嗎？」

「……是。」

汎秀怔了一瞬，隨即伏身施了一禮，退後了幾步。

突然遇到這種無名火氣，的確是很難讓人高興得起來。然而，對方的身份擺在那裡，即使有何不滿，也只能暫且忍下。

「是哪家商人送來的？」

商人？

唯一有過來往的商人，玉越三十郎，交易卻是在三河達成，信長的耳目，還不至於遠到那裡。

那麼，他說的是……

「臣，不知殿下所言何事。」面對信長這種喜怒無常的人，與其試圖猜測他的心思，倒不如開門見山。

短暫的沉默。

然後突然一陣風聲，只覺得肩上一疼。

信長把摺扇扔到汎秀身上。

「那個女人是怎麼回事？」

……說的是合子？

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