第一百一十二章 至聖先賢的為君之道（2/2）

然後平手汎秀做出決斷：「新九郎（河田長親）盡忠職守，兢兢業業，堪為武家典範，我當然是相信他，而非毫無根據的市井流言，所以這方面的讒言，請任何人都不用再傳到我耳中了。」

如此，流言蜚語方止。

至少表面上看，是止住了。

但沒過幾天，正在準備元服的言千代丸不知受了什麼刺激，忽然開始私下嘀咕「偏聽則暗，兼聽則明」，「防民之口甚於防川」以及「水能載舟亦能覆舟」之類的話。

阿犬見了，只以為兒子在學習古人賢者的治國方略，覺得十分高興。

但平手汎秀立即就明白過來，有人拐彎抹角旁敲側擊地還想干涉四國方面的事情。

於是一方面開始警惕，身邊的一些年輕侍衛是不是已經被外人收買滲透了，另一方面，立即找到言千代丸向他徑直發問：「最近可曾在什麼人那裡，聽說了四國那裡的事情嗎？」

聞言言千代丸不疑有他，毫不猶豫說出兩名近侍的名字：「是奉太郎與任三郎，幾天前與他們閒聊之時，談及此事。聽了之後我覺得有些不太妥當……當然也不是不信任河田長親大人，但是畢竟地方基層的情況一貫複雜，如果真的那麼多人都表示反感的話……其中的是非真偽可能需要更加仔細的判斷才是。」

平手汎秀若無其事問道：「你是懷疑河田長親縱容部下劫掠百姓，引發眾怒？」

「這……」言千代丸有點驚嚇到，想了一會兒搖了搖頭：「倒不至於有意縱容，只是怕判斷不夠仔細。」

「這個判斷可不能太仔細。」平手汎秀反駁道：「最近你也大略到過前線，看過鄉野百姓們的生活了。豪族與農人之間，真的有絕對的分界線嗎？」

「……原來如此。」言千代丸若有所悟，緩緩答道：「您對孩兒說過，許多貧苦的武士，僅僅靠知行俸祿難以維持生計，也需要下地勞作。也有很多不甘寂寞的農人，時機合適就會扛著鋤頭作為雜兵參戰。武士失去土地沒落歸農，農人拼殺出前程升為武士，兩者的身份，根本就難以區分……河田長親大人認為這些人屬於需要攻打的對象，並沒有錯誤。而另一些人覺得他們是無辜者，也有一定的道理……」

「因此，對待地方上的國人豪族，往往只挑選最桀驁不馴的一兩個加以打壓，大多還是分化瓦解為主。」平手汎秀嚴肅地向孩子解說到：「現在，一次性對付阿波、贊岐地區超過三分之一的地方勢力，如果只誅殺幾個首惡，力道就會不足，將來這些人的後輩親眷勢必捲土重來。而一旦擴大株連，就一定會引發激烈的抵抗。」

「……啊……」言千代丸答了一聲，然後低下頭去，陷入沉思，而後又猛然抬頭：「如此說來，奉太郎和任三郎，也未必是無意閒聊扯到此事，很可能他們背後有人請託或者指使……看來，看來這兩人……」

「且不忙著遷怒。」平手汎秀安撫住兒子，勸說到：「水至清則無魚，你想要身邊的人完全沒有利益背景，是不可能的。你應該做的是，在心裡有遠近親疏，把最放心的人安排到最緊要的位置，其次放心的人安排在其次緊要的位置，不太放心的人安排到不太緊要的位置。這樣就行了。」

「……唉……」言千代丸眨了眨眼，嘆了口氣，有些膽怯地道：「這就是為君之道嗎？還真是……真是……」

「對，這就是為君之道。」平手汎秀想了一會兒，又補充道：「其實，我曾聽說，唐土的一位至聖先賢，是這麼概括這個問題的——所有時候的首要任務，在於要搞清楚，應該依靠誰，團結誰，爭取誰，孤立誰，打擊誰，消滅誰……把你身邊能見到的所有人，分成這六個種類，然後你就知道，一切事情該怎麼辦了。」

「噢！簡直太透徹了，一看就能搞懂，仔細思索又有無窮的哲理。這就是所謂的深入淺出吧？」言千代丸眼前一亮，十分感興趣地問到：「這位唐土的至聖先賢，是哪位高人呢？是孔子嗎？還是孫子呢？」

「這個嘛……都不是的。」平手汎秀微笑搖頭，「因為某種原因，關於這位大德的事情，我們目前所能見到的書籍都全無記載。不過，日後倘若時間合適，我會跟你好好講講的。」

「明白了。」言千代丸回神點點頭：「父親大人，看來您是將阿波、贊岐那些不受控制的國人眾列為需要消滅的目標了。那麼我們就應該更加堅定地給予河田長親大人更多支持才是……」

「確切說，也有一部分國人眾，是孤立、打擊的目標。甚至不乏有一些，是需要主動團結、爭取的。」平手汎秀眼神忽然多了一點詭異的色彩，「河田長親……他在四國這兩年來乾的是很不錯的，所以我決定，過一段時間就奏請朝廷和幕府，賜下適當的官位，以示表彰。然後就讓他在京都附近活動一段時間吧，作為堂堂朝廷官員也不適合老在外面，四國的事務會另外派人管轄的。」

「呃……」言千代丸下意識皺了眉頭，覺得這裡面有一絲不妥，但是想了半天，也沒想明白，不妥之處究竟在哪裡。