16.以神之名義(十)(1/2)
歐西里斯抬頭仰視著那個東西。
擁有羽翼的美麗女性雕像,張開雙臂和六對彩虹羽翼,擺出宛如擁抱世人的神聖身姿,平靜溫和的眼睛就這麼注視著參觀者,展現著符合藝術品身份的美麗高雅。
母神的雕像。
居於最高、最顯眼的位置,連周邊12尊巨龍的雕像也只得屈居其下,以俯首低頭的姿態凸顯全能之神的至高無上。
自古代種以降,但凡智慧生命的聚集地,必定存在這類讚頌母神為主題的雕像,各種族將時間、金錢、技藝全部傾注在其中。
然而,這並非文化,而是信仰。
文化既不能控制,也沒有明確的方向性,是隨著時間和世界變遷產生的結果。益處果然不少,但有時會連過去也一併破壞。追根究底,只是人們將這種沒有目的、沒有方向的現象,冠之以「文化」的稱謂罷了。
相較之下,從一開始,信仰就有著明確的方向,通過意志的不斷積累,將自我和集體導向通往神明之路。
與之對應,全能的母神也賜予眾生無限的愛。
——以及控制。
和被嚴格封鎖情報的智慧種不同,古代種們從一開始就清楚世界處於被管理的狀態之下,就連手法也大致心中有數。
畢竟他們一開始就是作為管理運用系統的一部分被製造出來的,知曉一些細節也不值得奇怪。基於這個緣由,龍族長老們對「神意代行者」這一存在的理解也比任何一個種族都來的透徹。
簡單地說。那就像是管理羊群的牧羊犬。
監視各種族是否維持在母神設定的狀態,發現有誰脫軌,立即加以糾正,如果不可能糾正,就要趕在危害擴大之前消滅脫軌者。只要有他們存在,智慧生命就不可能脫離精心編織的柵欄,更不可能自由發展文明文化。結合教會的權勢,就能更進一步。用間接的手段去干涉各國的經濟和政治。
經由數千年時間的運作,這套系統已經被充分驗證其有效性,直到數十年前,神意代行者李拿度.達爾克脫離系統為止。
在那個時候,龍族長老會都已經開始探討,如果母神降下旨意,命令龍族編成討伐部隊抹殺李拿度時,該採取何種策略了。但出人意料的是,李拿度被殺死了。被新一代的神意代行者殺死了。
超越種——齊格菲.奧托.李林。
回想這幾天以來,和這位母神在人間代理人的接觸,一絲陰霾在他心中翻騰。
「大長老閣下。」
背後傳來恭敬的問候。將思緒轉回現實方向。歐西里斯輕輕「嗯」了一聲,轉過身子。
「亞爾夫海姆的飛行船已經脫離識別區域,結界重新關閉了。」
排行第二的長老——那迦用和平日裡一樣平淡的語調報告著狀況,但歐西里斯從貌似平靜的音調中聽到了不和諧的音符。
鱗片摩擦的細微聲響。
只有極度不快的龍族身上,才會發出這種危險信號。
向來以冷靜著稱的那迦會出現這種反應,可謂破天荒。但歐西里斯自己的心情也不怎麼好,所以也沒有去指責,只是淡淡安慰著。
「別這樣,對方可是超越種,是母神和律法規定在我們之上的存在。」
「我並不是質疑神的安排。」
依舊平靜。但那迦提高了音量。
「但那傢伙讓我很不舒服,老實說。我想吐。」
沒有任何遮掩,他的表情確實透露出想漱口清嘴的訊息。
歐西里斯微微露出苦笑,讓秉性直率的那迦負責違心的接送工作,結果就一定會變成這樣。第二長老不會推脫賦予的職責,但也不怎麼掩飾自己的真實想法。
歐西里斯同樣不愉快,和一個擺出溫文爾雅的姿態,用合乎禮儀規範的話語描述邪惡計劃的傢伙呆在一起,他的心情當然不可能愉快。
說起來,幹這種事情的人並不算少,人類的國王、政客、將軍、律師、放貸者都是這個樣子,有著黑色的頭腦,毫不在乎別人的死活,毫無愧疚的把別人當做炮灰使用。沒有道德,沒有人性,唯一在乎的是他們的利益。僅僅只是譴責李林,似乎有點不公平。
然而歐西里斯並不認為這有什麼不對。
沒錯,那些人並不比李林高尚,反而更容易歸納進「人渣」、「混蛋」之類,比起他們,李林至少給更多的人帶來好處,而且他也並不是為自己的利益而行動。
他沒有任何私心,只是秉承神意,忠實履行自己的使命,為世界的安定和幸福奔走罷了。
從字面意思來講,李林完全可以列入「偉人」、「大善人」之列,但歐西里斯對這種「大公無私」的行為更為反感。
很簡單,那些為自己利益活動的人,無論他們再怎麼卑鄙無恥、齷蹉下流,他們依然有「自己的利益」這條底線,因此他可以判斷出這些人的動向,確定和他們合作的程度。但換成李林那樣無私的人,情形就完全不一樣了。
任何事情發展到極致都會變成一種危險,無私也是一樣,當一個人做到徹底的無私時,也就意味著這個人不存在可以稱之為「底線」的東西。比那些追逐利益之徒行事更加肆無忌憚,也更加冷酷無情。
李林就是這樣的,在這幾天裡,每當聽到看到那張無邪少年面孔微笑著談論那些把成千上萬人送進地獄的計劃時,強烈的違和感就會浮現。
他並不殘忍,不是能從鮮血淋漓的場面獲得快感的病態者,也不像他表現出來的那般熱衷於各種惡趣味。
他只是對所有人一視同仁。沒有任何區別的視之為統計數字,加以計算利用。所以他能若無其事地殺人或設計別人。
「以神意代行者來說,這種優秀的才能非常適合……」
「請容我打斷,您說是『優秀的才能』?」
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