22.神秘樂園(十二)(2/2)
羅蘭儘量不讓自己的聲音和李林相似,但他還是覺得從自己嘴裡說出來的,就是李林當時那種嚴肅腔調。
他的心情變得糟糕起來,哪怕說完這段話後,李林還開了個玩笑:「『不平等不是罪惡,平等才是大惡。我真該戴上蛋卷頭假髮這麼說」。他還是難以釋懷。
「他會那麼說。是有他的見解,從客觀事實上來看,那也是正確的見解。可是……這種看待事物的方式未免……」
——太過悲哀了。
密涅瓦沉默著,泛起些許涼意的心將羅蘭未盡之言填入空白之中。
不相信他人,也不相信人的善意。冷徹的觀察,然後毫不留情的予以解決。整個過程沒有對話和溝通,只有正確和不正確。
然而作為以一己之力承擔整個世界重量的管理者而言,這是必要的思考方式。但以人類來說,這種表現太過無情,幾近於殘酷。
「我有同感。」
密涅瓦放下漢堡包。近乎無意識地呢喃。
幾輛校車從餐廳前經過,車裡坐滿了穿著兒童團制服的小孩,所有的孩子都興高采烈,大概是剛從動物園春遊歸來。
「或許種族隔離制度確實是一種比各國更為先進、溫和的調和手段,就目前所見也確實展現出了效果。可……我不想成為被關在籠子裡供遊客參觀的猛獸。」
把憋在心裡的感受一吐而盡。一直陰沉的臉上露出了些許輕鬆。
被置於弱者和被管理者的地位上,被人隔離和差別對待——這樣的事情從未體驗過,也正因為親身感受過彬彬有禮的「平等但隔離」,她才能發自肺腑的反感這種制度。
「所以即使不方便,也要努力讓不同種族相互理解才行。不是爭著讓哪邊屈服於哪邊之下,而是要找出能使彼此妥協的折衷點才對。縱然路途險惡,也要堅持下去。」
不再長吁短嘆,紫瞳中露出一絲堅毅。望著少年樂觀的側臉,密涅瓦點了點頭,聽羅蘭說到:
「首先。就要從『斯科特案入手。」
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擺在桌子上的紅茶已經失去了溫度,卻沒有人來更換,任由液體紅寶石一般的高級飲料曝露在沉悶的空氣中。
為執政官沖泡飲料是親衛隊隊長的特權,假如親衛隊隊長有事不能在身邊侍奉,執政官會自己動手。對這種有*份的行為,當事人的解釋是「他人的茶完全喝不了。而且自己泡茶也有助於轉換思路」。由於確實無人能與李林的飲料調配技術比肩,大家也只好對此接受。
面無表情的喝掉冷茶。紅色眸子眺望著窗外的軸線大街,映出一個個低頭閱讀的身影。
民眾的文化程度與報紙和出版業的繁榮是息息相關的。得益於幾十年的義務教育,亞爾夫海姆幾乎不存在文盲,如果把統計範圍縮小到精靈,文盲率就是0。因此報紙、雜誌等文化產業欣欣向榮。
截至目前為止,亞爾夫海姆的人均報紙擁有量為世界第一,精靈們對讀報、新聞、討論的熱衷往往讓密涅瓦這樣的初次拜訪者感到驚奇。無論走到哪裡,沒有哪個社區的精靈不看報紙,不收聽廣播新聞。
熱衷於政治的部分精靈也熱衷於辦報建立輿論,因為就像創辦了《黑色軍團》雜誌的右翼大頭目卡普博士說得那樣:「只有報紙能在同一時間內將一個思想灌輸進上千個不同的腦袋中去。而人民——就像大家都知道的那樣,通常非常懶惰,甚至懶得去思考,寧願相信別人告訴他的話。」
這位博士真該去干宣傳部長,如此深得第三帝國頭號大喇叭戈培爾博士神髓的人才可不是哪裡都有的,能把右翼小報辦得如此成功的,也是不多見的。
「同國家社會主義敵人的無休止戰爭。」
「一切背叛民族的叛徒都將被精靈專政的鐵拳無情地鎮壓!」
「絕不允許在神聖的亞爾夫海姆出現人類的反抗活動!」
「要讓人類的王女認識到今日的精靈已經不是那個任人宰割的民族了!」
隨著斯科特案開庭日期的臨近,《黑色軍團》慣用的激烈筆調變得更加激烈,一群抽了羊角風的編輯整天嚷嚷「種族淨化」和「殺光人類」。
真是夠了。
一直在敲桌子的手指停了下來,瞳孔重新聚焦。
種族主義、極端愛國主義、擴張主義、帝國主義、民族主義、和平主義、民主主義……各種各樣的主張和思想必然存在,而且自有存在的意義。不過有一個大前提:它們始終只是用來實現某個目的的工具,而不是掌握權力、操縱國家發展的主導力量。一旦失去價值。或者試圖擺脫控制,就會被毫不留情的拋棄,然後被銷毀。
無論左翼、右翼、中間派,都是如此,只是用來治理國家的工具。
因此李林能容忍他們提出一些不合時宜的主張。也能接受其中的真知灼見,藉此同時扮演「樂於傾聽意見的慈善政治家」和「不苟言笑的嚴厲家長」的角色,小心而謹慎地調整國家發展防線,最終大家皆大歡喜。當他們超過這條底線,把手伸進不該伸的地方時,他就不會再寬容。
除了政治平衡上的考量。為了未來的國策,李林同樣需要讓右翼蹲到角落裡閉嘴。
「裝」似乎是所有智慧種都有,也都會出現的不良傾向,為了讓自己的行為合理化,適當的「裝」也無可厚非。就在李林和密涅瓦大談「種族隔離的優越性」之前10分鐘。執政官大人剛剛簽發三分文件:兩份是招標書,詢問「消毒淋浴室哪家強」、「焚屍爐哪家強」,第三份是運輸調令,將一批「油紙包好的」齊克隆-b送到北方的卡廷森林。
未來精靈政權開始支配世界時,同樣需要「裝」,明火執仗的把人送進毒氣室最終解決是鐵定不行的,太過頭的「裝」同樣行不通。
米國鬼畜可以算是個負面教材,偉大的「文明傳播者」們像對付臭蟲一樣消滅著美洲土著。直到最後把所有印第安人趕進貧瘠的「保留地」內,種族瀕臨覆滅為止。等200年後,「人類希望帝國」盛極一時。當年殖民者的後代將那些差點被祖先們趕盡殺絕的原住民捧出來,高舉「保護傳統文化」的屁簾兒,為失去風俗、信仰的印第安人建造主題公園式的示範工程為這個國家裝點門面。裝起寬容、裝起品味了。用他們的話來說:「對於過去那些,我們已經無法做什麼了,但是至少我們還能為現在的原住民做點什麼。」然後,「信仰皿煮。尊重人權」的米國鬼畜們拿著自己祖上的爛帳充當管閒事的理由,肆無忌憚地滿世界推銷他們那套輸出價值觀。鬧到最後。除了那些死忠的腦殘粉,滿世界都對他們奇特的廉恥心產生了好奇。更多則是反感,等這個國家因為自身的貪婪和疲於應付層出不窮的敵人,最終陷入不可挽回的衰落之後,每個國家都乘著「能做點什麼」的時候,上來踩它一腳……
李林不是聖人,也沒打算讓精靈們成為道德模範,但他同樣不打算重複那些已經被證明失敗的案例,製造一個動盪不安的世界。他為未來世界制定的政策是「少數支配多數,各種族間的恐怖平衡」。
從地緣形式來看,最符合亞爾夫海姆現狀的,是以色列。如果李林有著和山姆大叔同樣的戰略需求,讓這個世界變成和中東一樣混亂,甚至更加混亂,是一件非常輕鬆的事情。可他需要的是一個牢固的、能長期控制的體制,因此用少數種族支配多數人是最佳選擇。
一般人會覺得這很荒唐,在他們看來,如果想得到一個穩定的社會,唯一合理的做法應該是拉攏人數較多的一邊,同時打擊人數稀少而遭到多數派敵視的少數派。然而事實上,利用少數人統治多數人才是真正合理的做法,指望通過壓制少數派討好多數派只會讓局勢持續惡化:占多數的種族將會認為統治階層害怕他們的力量,用更加猛烈和頻繁的反抗活動來回應支配者。當然,如果李林像第三帝國或者日本帝國一樣,動用軍隊或者他自己的力量實施大屠殺,或許大多數人會因為恐懼被迫選擇接受他的統治,但是反抗者不會因此消失。而且李林原本打算為亞爾夫海姆塑造的形象也會徹底破滅。
亞爾夫海姆是一個熱愛和平、溫和友善的獨立精靈國家,不是殘暴的帝國主義殖民者;它的所有軍事行動不是為了占領其它國家,不是為了奴役其它種族,只是「最低限度的自衛反擊」或者幫助其它國家國家建立先進文明的新秩序;精靈們所進行的是一項正義事業……在黎塞留那樣的老狐狸眼裡,這種宣傳基調可謂非常滑稽,是蹩腳的鬧劇。然而亞爾夫海姆和人類諸國有許多反帝國主義者,這種宣傳能夠蒙蔽他們中的絕大多數,使他們支持防衛軍的軍事行動,使他們支持亞爾夫海姆政府和最高官,使他們相信精靈國家是個好國家,亞爾夫海姆的體制是世界上最好的體制。
然後。亞爾夫海姆在國際上地形象會高大完美。使它在今後的行動中擁有更加有利的位置——道德上的制高點。
李林正在設法塑造這種形象,安排密涅瓦的參觀訪問就是其中一環,他需要維持這種形象。但激烈的種族衝突和遍地的屍體會讓所有努力變成給自己的一記響亮耳光,精心塑造的形象會在瞬間徹底倒塌,並使李林變成可恥的騙子和謊言家。
當然,職業政客不在乎這點小事,身為人造生命,沒有道德感、榮譽感、羞恥心——統稱為「感情」的李林也不會為此感到困擾。可既然能讓事情更有效率的進行,為什麼不那麼做呢?