第六百九十二章 圓滿（2/2）

再難說話的人，被其夫人枕邊風一吹，或被其兒女一糾纏，結果就往往變得好說話了。

這叫「砍樹先從邊上砍」，或者「柿子先撿軟的捏」。

反正都一個意思。

總的來說，就是正面走不通、不好走，就換個方向，從側面走。

「我道六境」中的這個「空寂離塵境」，就是這麼玩的。——「身」不好修，於是換個方向，從「心」開始修起。

因為有著前世的基礎，最主要的是兩世為人又出生入死的經歷，所以方天的「心」很容易就靜定下來，然後自自然、活潑潑，不需任何勉強，自然而然地就進入了所謂的空寂離塵境之中。

哪怕是用方天現在的眼光來看，這也確實是最適合他的入門修行手段。

其實直接從「身」上修也是可以的，但那需要按部就班和切實指導，換言之，也就是需要一個負責的且是高明的老師。——可是他哪有？

所以，那個路不能走。

只能走間接的，以心轉身之路。

當用心牽引著，讓身盈滿之後，就要再倒過來了，以身轉心。

為什麼要倒過來？

或者說，之前的「心」，不行？

答案是，是！

就是不行！

之前的「心」，不過就是一個清清靜靜罷了，還是刻意保持的。

在「身」不怎麼樣的時候，這「心」還算是先進，能起到示範和引導作用，就像在一群不識字的人當中，哪怕是小學生，也算有文化，也能得到眾人的仰慕一樣。

但當原先這些不識字的人全部成為大學生之後，原本「有文化」的小學生，就不夠看了。

修行中，在「身」有了成果之後，「心」也是這樣，需要重新進修。

所以就有了「我道六境」的第二境。

「載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？」

「身有漏，識有染，為塵世之身心。」

「造化之下，缺憾得彌補，此是初陽雪消境，謂身之漏、識之染為雪，陽出得以雪消。」

「心」，究竟是以「身」為基礎的。

這一點，沒有任何疑問。且不說「想要抓住男人的心，就要抓住男人的胃。」什麼什麼的，就說讓一個人，一個普通人，三天不吃飯，三天不睡覺，然後會怎麼樣？

其實很好猜測。

不管其原先的「心」是怎麼樣的，這個時候，大多都會一塌糊塗。

反之，如果「身」的方面通達呢？健健康康，無疾無病，吃飽睡好，又無雜事亂事煩事纏身，那麼其「心」會怎麼樣？——應該說，就算差，也差不到哪裡去。

更多的情況，是微微一笑很傾城，哦不，是微微一笑天地寬。

是以，「我道六境」的這第二境，「初陽雪消境」，「身」在進步，更多的，卻是「心」在進步。

以前，方天對此境中的「身之漏、識之染」有所想像，但不夠透徹。

而現在，走過了這一境，自是清清楚楚。

他識海中的那個太陽的存在，讓他的身體永遠處於最佳的狀態，誇張點說，哪怕身體中的一個細胞，都不會受到委屈，現在看來，用「陽出得以雪消」這個話來描述，實在是再貼切不過了。

這不是什麼形容，而根本就是實打實的描述！

這是「身之漏」。

而至於「識之染」，在明悟了「為天地之心」的義旨之後，方天難以言述他具體獲得了什麼，只能說，許多東西，許許多多東西，在其看來，都和以前再也不一樣了而已。

尤其是對於生命的認識。

但具體如何，方天還需要一段時間，來慢慢體會。

而不管怎麼說，當下，「身無漏」，「識無染」，陽出遍雪消，身心方面，算是初步步入一個「圓滿」境界吧。