284 後現代武俠的開始（2/2）

「總體來說，華夏武俠精神的內涵中所包含的最為重要的方面是一種責任意識，是一種擔當，而這種責任和擔當則主要是對俠客自身之外的社會和他人所說的。小俠捨己為人，大俠為國為民。不管是小俠還是大俠，它們在精神上有一點是一致的，那就是對於外界的責任，也就是奉獻。

「但《劍雨》表現出來的武俠精神恰恰相反。在整部影片中，我們很難找到那種捨己為人為國為民的責任和擔當，呈現在觀眾面前的，是一個個江湖人物通過血腥和廝殺救贖自己的過程。在這個過程之中，有人放棄了對於自己的救贖，淪為江湖的行屍走肉，比如影片最開始搶奪羅摩遺體的那五個無名之輩；

「有人在拯救自己的過程中失敗了，淪為江湖血海中倏忽而逝的一朵浪花，比如陸竹。

「有人則歷經艱險最終成功，從江湖苦海中救出了自己。江湖中已不再見他們的身影，留下的只是他們的傳說。細雨和張人鳳便是這種人。

「我們能看到，不同的人最終得到不同的命運。然而不管是那幾個無名之輩，還是黑石中人，終究離不開八個字，也是全片的主旨所在：人在江湖，身不由己。

「彩戲師傷病多年，一直想『退休』，專心研究戲法，但黑石召喚，不得不至；雷彬畢生心愿，就是開一家麵館，普普通通的過日子，即便是到死，也不忘回家吃一碗麵條。

「這些人本想離開江湖紛爭，奈何一入江湖，再難脫逃。即便是改名換姓，甚至改變了容貌的細雨（曾靜），最終也還是被江湖糾纏，無奈抽出自己的辟水劍。

「整部電影，沒有一個人想著統一天下——或者應該說，想著統一天下的，都是些小嘍囉罷了——首富張大鯨只為能夠直立行走；彩戲師為治療自己的爛瘡，而堂堂黑石轉輪王，也不過是想要變成真正的男人。沒有一個人搶奪羅摩遺體是為了稱霸江湖，每個人追求的，只是自己。這自然是自私的，這卻是真實的。

「這個江湖紛紛擾擾，即便是武功蓋世的俠客，終究也會厭煩。誰都想離開江湖，只是身不由己。

「但即便轉輪王拿到了羅摩遺體，也不過功虧一簣。反倒是對羅摩遺體不感興趣的曾靜和張人鳳，最終成功脫離江湖，遠走高飛。

「這便是電影想說的另一個主旨：沒人能夠救你，只有你能救你自己。

「《劍雨》這部武俠電影，直接拋棄傳統武俠路數，將武俠全新解構，開闢了一條武俠新道路，為華夏後現代武俠提供了一個新思路。在此之上，更是傳達了導演想要對觀眾們說的話。這便是《劍雨》票房成功的原因，也是以後的武俠電影需要學習的方向。

「我希望這是後現代武俠的開始，更希望不會就此結束。」

…………

陳美娟的長影評一經發布，頓時在網絡上掀起了一陣驚濤駭浪。

將《劍雨》定位為華夏後現代武俠的新走向，這種評價不可謂不高。

然而網友們在短暫的懷疑之後，便被陳美娟其後的論據征服了。

顛覆傳統武俠的再創作，這種好像不像武俠的武俠，卻取得了比傳統武俠更好的效果。這難道不說明問題嗎？

時代已經不同了，人們在見識了越來越多的文化之後，對於傳統武俠遵循的道，心理上便已經有所改變。

不是說人們不再認同傳統武俠的捨己為人，為國為民，而是人們變得更理智，能夠接受不同的文化思想。

像《劍雨》這種不去追求天下第一，不再行俠仗義的武俠電影，非但不會讓人覺得與武俠相悖，反而更覺有趣。

沒錯啊！陳美娟說得沒錯啊！

不管什麼藝術形式都在創新，電影都從2D變成3D再變成4D了——雖然看了4D很可能會渾身散架動彈不得——武俠為什麼還要那麼「苦大仇深」呢？

自我救贖的後現代武俠，我們也喜歡啊！

之前蘇夜曾經在採訪中說過，《劍雨》將會是一部「後現代武俠」，那時候網友們還不太理解。

但是經過陳美娟的一番講解，網友們不但明白了，還完全認同了。

專業！就是這麼專業！

時隔四年，陳老師還是這麼專業啊！