第七十一章 高麗棒子（1/2）

「其實也不是什麼都不做！」

宋凌把玩著手中的空酒杯，看似漫不經心地說道：「你們看著吧，很快就會有人來要求我們做些什麼，這就是我們下一步要做的。不過在我看來，這種作為和什麼都不做沒什麼區別，你們很快就會明白了。」

其他人看著一臉高深莫測的宋凌，臉上漸漸露出若有所思的表情。很快，就有人醒悟過來，猛然一拍大腿，失聲喊道：「原來是這樣，我明白了！我明白了！」

「哦？你明白了？你明白什麼了？」宋凌重新將酒杯灌滿，舉到嘴唇邊，卻沒有立刻倒入口中，而是一臉饒有興趣地看著那個興奮得已經近乎失態的同事。

那人回報給宋凌一個微笑，同樣舉起面前的酒杯，在其他人苦苦思索的神色中，隔空和宋凌來了個對碰，隨即一口氣將杯中的酒一飲而盡，相互間所要說的話盡在不言中。

宋凌微微地點了點頭，同樣將杯中的酒一飲而盡。

……

幾天後，在國慶節這一天，鍾石和鍾意等人飛到了韓國首都漢城，和他們同行的還有一大批天域基金的研究員，他們是來考察韓國本土企業的經營狀況。

漢城，是韓國第一大城市，也是朝鮮半島最大的城市。位於韓國西北部漢江流域的漢城此時還沒有改名叫做首爾，日後風靡整個亞洲的韓國娛樂事業也並沒有像現在這般風光無限，韓國此時依然是一個在努力發展經濟的國家。

八十年代曾經創造了奇蹟般的經濟發展速度，被世界稱之為漢江奇蹟。因此當韓國人說起自己的經濟的時候，臉上都充滿了自豪。這種驕傲甚至比其他地方更為明顯，尤其體現在這一次的翻譯朴都佑的身上。

由於所有人都不懂韓語。鍾石只能在落地之後請了一個精通英語和韓語的翻譯，這就是朴都佑。這個有著高顴骨、尖下巴、小眼睛的男人一看到鍾石等人後，臉上就露出高人一等的神色，弄得幾乎所有人都很莫名其妙。只不過鍾石心中明亮，一般半島國家的民族都有著普遍的既自大又自卑的心理。而這種特性在朴都佑身上體現得淋漓盡致。

「華夏人？」朴都佑首先開口問道。

鍾石的眉頭就是一皺，他在前世看過一本書，叫做《醜陋的韓國人》，是一個朝鮮族的華夏作者寫的，而這個作者長期生活在日本，對於三個國家的文化都非常熟悉。在書中。他詳細地描寫了韓國人對待華夏文化和日本文化的區別。

其中有這麼一個例子，即如果一座高山有兩個不同的稱呼，一個是華夏的稱呼，另一個則是日本的稱呼，因為這兩個國家都曾在不同時期影響過朝鮮半島。韓國人會將華夏的名稱視為珍寶，而把日本的名稱棄如敝屣。這是因為他們在骨子裡推崇華夏文化，而鄙視曾經占領他們數十年之久的日本。

但是這種特性不會表現在華夏人面前，作為曾經的附屬國，韓國對華夏的態度是既羨慕又疏遠，羨慕的原因是因為華夏文化源遠流長，曾經在很長一段時間內深深地影響這個半島國家；而疏遠則是因為韓國曆次的去華文化運動，甚至不惜放棄流傳已久的中文。轉而造出一種古怪的語言，即現在的韓語。

除了這些，還有另外一個更重要的原因，即在第二次世界大戰後，前蘇聯、華夏等對朝鮮半島局勢的干預，使得朝鮮半島分裂為兩個相互對立的國家。一些韓國人將這些分裂歸結到華夏政府的身上，使得這種疏遠的情緒就更加有市場了。

此時，由於韓國國內的文化產業並沒有強大到能夠輸出的地步，甚至還受到其他地區尤其是香港、日本等地區的薰陶，因此韓國人普遍對香港、日本等地區的人存在一定的好感。而對來自華夏大陸的人有種看不起的心態。

這就是民族劣根性，深深根植在基因中的劣根性！

而韓國人普遍有種毛病，就是毫無「城府」，或者說是什麼情緒都表現在臉上，這種惡習讓他們備受其他國家或者民族的鄙夷。

因此。當鍾石看到朴都佑臉上高傲的神色，心中就有所不快，雖然他很清楚這是韓國人特有的劣根性，但是鍾石依然按捺不住心頭的不爽，用生硬的語氣回答道：「是，那又怎麼樣？」

他是用英文說的，因為如果是用中文說出來，恐怕這個眼高於頂的傢伙就要傻眼了。

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