一千零八十七 父子（2/2）

看來這活動有向全國推廣的價值。

讓振邦踢踢足球蕭如薰覺得是很有好處的，六歲的孩子沒必要整天關在房間裡讀四書五經，就是以後他長大一點蕭如薰也不打算給他關在屋子裡往死里學。

現在先用這種遊戲運動練字溫書打基礎，明年就開始讓他習武，更深入的學習知識，然後找個可靠的老師教他一點音律知識，陶冶情操。

音樂是很好的放鬆精神的手段，處理政務繁忙之餘，蕭如薰很喜歡讓宮廷樂師吹奏一曲讓他躺著聽，放鬆緊繃的神經，自己拿一本《三國志平話演義》看的津津有味。

古代也有不少帝王是音律方面的高手，比如李世民曾經親自編排《秦王破陣樂》，李隆基曾做《霓裳羽衣曲》，趙光義曾親制曲破，都是消解繁忙政務之餘緊張精神的一種手段，皇帝也是人，也需要放鬆休息。

而對於現在的蕭如薰來說，親自撫養管教小振邦卻成為了一種特殊的放鬆精神的手段。

長期處於鐵血帝王的狀態之下，他自己都覺得自己不舒服，但是一旦回歸家庭成為一名父親，體會父親對孩子殷切的期待的時候，卻又能找回屬於自己的那份情感。

在這樣兩種身份之間的轉換，漸漸讓他找到了平衡，他開始感覺自己親自撫養管教振邦並不是一件很麻煩的事情，並且漸漸堅定了今後也要堅持撫養管教小振邦的想法。

父子到底還是父子，他不會做劉徹，不會做李淵，也不會做李世民。

李勝很快安排來了午膳。

午膳並不奢侈，只是相對精緻，蕭如薰不喜奢侈是出了名的，前明時在軍中就是這樣。

軍中將士都知道蕭如薰不喜歡金銀珠寶，繳獲的東西要麼上繳給朝廷，要麼賞賜給部下，自己並不留，平素吃穿用度也很簡單，行軍打仗時也不搞特殊化。

當了皇帝以後，因為很了解皇帝吃飯這方面的貓膩，所以蕭如薰把給皇帝做飯的小廚房單獨分離出來，設立了御膳房，讓親信大太監李勝提點，只供應皇家一家子的飯食，比如太上皇蕭文奎，還有蕭如薰一家四口。

設立御膳房能讓皇帝吃的東西變得高大上，到時候還能賞賜給臣子吃，和光祿寺的大鍋飯形成對比，也算是加恩。

更重要的是沒了管皇帝吃喝的名義，光祿寺就無法大手大腳，若是稍微大手大腳就容易被察覺，被發現。

宮裡其他侍衛以及辦事的官員，還有外地入京敘職的官員的吃飯問題還是交給光祿寺去打點。

光祿寺再也不負責皇家飲食。

光祿寺的職能主要是負責吃，某種意義上也是前明的機關大食堂，公費吃喝的場所，不過管理的方面更寬泛，任何關於吃的事情甚至祭祀的貢品等等都是光祿寺負責。

明前期，皇帝皇家和當官的人都吃光祿寺的飯，按照身份的高低也有不同的對待。

遇到一些大的慶典，只要涉及到吃，也是光祿寺負責，採辦也是光祿寺負責，各地方敬獻的貢品也是光祿寺負責收納，如此部門可謂是榨油作坊。

說句難聽的，裡頭的人放個屁都油褲襠。

這裡面貓膩油水實在太大，所以歷代皇宮在吃這一方面都會損耗大量的錢財，肥了管採購的官員和負責採購的廚子，但是只要滿足了皇帝的口腹之慾，其他的，皇帝也不是很在乎。

這就給了光祿寺極大的操作空間，不少人吃的是腦滿腸肥。