四百零七 理想社會（2/2）

正是因為超強的記憶力，所以利瑪竇幾乎可以將自己所背誦過的西方典籍完整無誤的默寫出來，然後用自己的中文水平，由蕭如薰協助，一起翻譯這些西方典籍，這就是這三年來利瑪竇的主要工作。

別覺得簡單，這是個特別消耗時間的事情，有時候一天下來也翻譯不到一兩頁紙，而且蕭如薰不是每天都有時間的。

蕭如薰沒時間的時候，就找陳龍正來代替，利瑪竇曾經試圖把陳龍正發展成自己在緬甸的第一位信徒，然而滿腦子浪漫主義理想主義色彩的陳龍正對基督教完全免疫，根本不受利瑪竇的蠱惑，反而反過來給利瑪竇講中國古代的聖賢傳說。

對，陳龍正把孔子孟子之類的聖賢的故事分九章八十一節給利瑪竇傳授，讓利瑪竇進一步的了解中國的歷史，尤其是文化史，還有個地方的風土人情和傳說等等，這讓利瑪竇到最後居然忘掉了自己想要發展下線的事情，差點被陳龍正反向攻略了。

利瑪竇終於意識到陳龍正是個棒槌，是個絕對無法發展為天主教徒的棒槌，這要是在中世紀的歐洲，這種人是逃不了宗教裁判所的一把火的，但是在十六世紀的中國，利瑪竇拿他全無辦法，只能儘量保持自己的信仰，不至於被陳龍正蠱惑。

但是在這個過程中，利瑪竇逐漸意識到要在中國傳教，就必須要了解儒家學說，接觸儒家士子。

不過主教是不清楚的，他只知道請求蕭如薰的同意，他就能獲得教皇的青睞，從而有機會被選舉為下一任的教皇，走向人生巔峰。

但是蕭如薰對此似乎不太在意。

「你們這些人真是有意思啊，利先生，別的我不說，就問你，我治下之民的生活如何？吃的上飯嗎？生命有保障嗎？有人欺負他們嗎？他們不淳樸不善良嗎？他們不遵守我鎮南侯府的法規嗎？」

利瑪竇心道你這樣的話就把話給聊死了……

但是的確，天主教能拿得出手的最大的功能就是控制思想，控制人心，使人心不亂，遵守秩序，達到愚民弱民的效果，培養出優秀的納稅人。

注意，是納稅人而不是公民，公民知道自己的權利，知道自己納稅、遵守法律之後可以得到的權利，並且在權利受到侵犯的時候敢於維護自己的權利，而納稅人就只知道納稅，老老實實的納稅，什麼也不知道，什麼也不做。

全世界的政府都希望治下平民就是納稅人，納稅人就是統治者眼中理想的平民。

天主教被羅馬政府所用的目的就是培養納稅人。

但是蕭如薰治下的這一百多萬人幾乎就是這個樣子了，生活安穩，不鬧事不吵架，起早貪黑的種田做生意，中國人的勤勞肯干是他所未曾見到過的。

蕭如薰也十分注意保護治下民眾的生活和生命安全，維護他們的利益，所以這些人也非常注意維護鎮南侯府，遵守法律法規，整一個理想社會——柏拉圖理想中的理想國社會。

你這叫我們還談什麼？