第1323章 王在法下 上 第一更（1/2）

就在第二次北美戰爭的烽火將要燃起而未燃起的時候。朱濟世的心思卻已經完全沉浸到自己身後事的安排中去了……倒不是因為意識到自己將不久於世，而是要安排好他那點身後事真的很不容易。

說到朱皇帝的身後之事，其實是分成兩部分的。一是那本筆記本，副本已經給了朱伊莎，算是有了了斷。

二是權力上面的安排，由五華諸夏夠成的大中華帝國體系在這場世界大戰結束後就會成形。朱濟世相信，這個安排能讓華夏文明保持活力——通常情況下，競爭和對手，恰恰是讓一個利益集團或是國家保持強大向上動力的最重要因素。但是光是一個「五華諸夏」顯然是不夠的，外部壓力可以轉化為進步圖強的動力，但並不是必然會轉化。

比如宋朝，自立國到亡國，外部壓力就沒有減弱，甚至還有越來越強的趨勢，不還照樣自弱自殘嗎？對最高統治者來說，身邊的敵人永遠要比天邊的敵人危險！所以削弱皇族永遠是第一要務，然後是功臣勛貴，再接下去是舉國精英，最後是天下百姓。於是就形成了弱君弱士弱民，國家嘛……當然也是弱的，由一堆弱者之中，怎麼出得了真正的強國？

所以中國千年以來的集權體制的精髓其實不是讓君王變得英明強大，而是讓君王之下的人都變成弱者！如果「五華諸夏」都走這樣的路子。最後不過是一堆隨便讓白人欺負的弱國而已！

因而，五華諸夏只是朱濟世對未來安排的一部分。而一個可以讓五華諸夏擺脫自殘周期律的制度，才是最關鍵的東西！

在朱濟世即將動身去北美坐鎮之前的這段時間。他就不止一次將左宗棠和皇太子朱國雄喚到溫泉宮議論此事。

對於朱皇帝的問題，左宗棠側頭想了想，道：「古時候的法家曾經有個說法：王在法下，舉國為公，法出無二，行獨一法。」旋又苦笑著搖頭，「道理說起來容易。想要做到是很難的。其實儒家的禮法何嘗不想使君君臣臣各安本分？目的是一樣的，可是實行起來卻是走上一味求弱的路子了。想來用法家的這一套辦法。也培養不出多少聖君賢王的。」

左宗棠在朱濟世面前說話向來隨便，他是大明復國的頭號功臣，但又是搖羽毛扇子的文臣，從來沒有染指過兵權。朱濟世對他只有放心沒有疑心。而且他現在又是掛名的顧問大臣，半隱退的人物。說什麼都不會觸怒朱濟世這個氣度寬闊的皇帝老子的。

朱濟世心想，的確很難。大權在握的時候，誰願意被法律約束？等到敵人衝進宮裡了，才知道有部《憲法》想拿來當護身符已經晚了。不過，人家是革命者，只要能夠實現理想是不會在乎身家性命和子孫後代的。這個道理，那個叫涅恰耶夫的俄國人已經在《革命者教義問答》裡面說清楚了。可是自己……終究是走不出這一步，一百多個子女。將來還會有更多的孫子孫女，怎麼能不為他們著想？一味求弱，把他們當成豬養就是等著別人來宰啊！

「父皇。西人倒是有王在法下的，他們的憲政制度就是講求約束君主權力。」朱國雄插話道，「如今我大明似乎也在走這樣的路子……」

他的眉頭已經擰起來了，對於西方的那一套法治思想和約束君權的法律，他的感情是最複雜不過的。因為他自己就是未來的大明君王，一方面他希望大明的法律制度能保障自己的地位；一方面又不想被法律過多捆住手腳。還真是矛盾得很啊。

聽兒子這麼說。朱濟世點點頭道：「某些西人國家的憲政是實現了王在法下，不過他們憲政的基礎。其實還是國內各派勢力的平衡，他們的君王不是獨大的。」

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