第567章 以儒學教化南蠻？ 求保底票票（1/2）

應天城，雙峰郡公府後花園，拄著拐杖的馬新貽對搖著紙扇子的羅澤南苦笑道：「老師，學生和杜文秀雖然都是h民，但是從來就不認得，哪裡說得上話啊？」

這個馬新貽是寧錦會戰中被明軍俘虜的回八旗頭頭，還折了條腿。但是他到底是中過進士的，和李鴻章、沈葆楨、沈桂芬、何璟（廣東香山人，道光27年進士，現在也投靠了朱明，官拜御書房協辦大臣）、郭嵩燾、張之萬等人是同年。這些人一起出力營救保舉，朱大皇帝也就做了個順水人情，讓他和張之萬一起在御書房辦事，還拜了羅澤南為師。

羅澤南哈哈笑道：「杜文秀雖是h民，但也是有功名在身，是讀過聖賢之書的，和你馬谷山該有惺惺相惜之情才對。其實皇上是很欣賞杜文秀的本領，不過聖賢之書和他那個宗教的道理終究不是一回事。杜文秀自己信沒有什麼，但是他重用宗教勢力卻是犯忌了，還妄圖靠這個割據一方，則是犯了大忌。谷山，你到了大理一定要把這個道理和杜文秀明言。還要告訴杜文秀，皇上知道大理h漢矛盾很深，所以準備在越南北部的富饒之地劃出一塊租界地安置他的部民。今後他的部民只要一心為大明為皇上出力，朝廷是不會虧待的。如果還冥頑不靈，想要抗拒到底，待大明天兵一到，只怕就是全族盡滅的下場！」

馬新貽嘆氣：「老師，您所說之事，學生都曉得了。學生一定會盡全力說服杜文秀以免刀兵塗炭生靈的。」

羅澤南點了點頭：「此事若能成功。安南副總督就是你馬谷山的了。不過這個安南副總督的位子也不好做的……谷山。你知道皇上打算怎麼對付安南國嗎？」

馬新貽思索了片刻，才低聲回答道：「終究是要和華夏化為一體的吧？」

化為一體是肯定的，但不是現在。眼下大明國內還沒有完全統一，軍事力量雖然強大，但是用兵的重點還是北方、西北方，不大可能在安南長期投入重兵。所以吞併之事只能分幾步走，不可一蹴而就。況且中國向南擴張對西方列強在南洋的利益構成威脅，只能拉上法國一同行事。這越南國也將由中法瓜分。

按照朱濟世和法國大使布爾布隆所達成的最新協議，中法將以越南首都順化為分界線，劃分在越南的「勢力範圍」。而順化城則會繼續交給阮朝統治——阮朝也將暫時被保留下來，作為中法兩國的共同傀儡。另外，還有儒學和天主教都可以在越南全境自由傳播；中法兩國都將在越南全境擁有貿易特權；中法兩國合資建立越南銀行負責在越南境內發行貨幣；中法兩國公民可以在越南全境自由居住、經商，並且擁有治外法權等條款。

這些條款從表面上看，似乎是大明「讓」了半個越南給法國，但實際上卻對大明的擴張更有利一些。畢竟越南離法國遠，離大明近。越南的文化也和大明接近，特別是儒學在越南的影響力極大。和大明一樣，越南阮朝也才取科舉取士的制度。現在阮朝的官員幾乎全靠科舉選拔。所考核的內容同樣以儒學為主，甚至還以八股文取士。同中國之前實行的科舉制度大同小異。更重要的是，現在的越南現在的官方文字還是漢字（字喃在西山朝曾經成為官方文字，但是阮朝復辟之後又開始使用漢字）。

綜上這些，都是中國比之法國更為有利之處，法國或許可以在越南活動許多經濟上面的利益，但是要長久將越南變成法國殖民地恐怕也是不大現實的。所以朱大皇帝一面和法蘭西人勾結在一塊兒侵略越南國，一面還琢磨著要用強化越南傳統的儒學思想，而且還要把越南儒學中的越南特色全都剔除了，變成純正的中國儒學而且還是理學正宗，這樣將來吞併越南就容易多了。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。