第518章 會試（中）（2/2）

紀寧在草稿紙上所寫下的內容，也就是根據這方面來寫。

「……世人以孝而立於身，方以至善而聞達於諸侯，以孝善故君子，以非罪人之明……」

有了一個主旨，紀寧要寫文章也順手的多，本身也只是一篇三百字左右的作文，以他手頭上的才學，別說是是三百字，就算是寫三千字和三萬字也不用花多少時間。

一篇文章要取其精華，在寫完之後，就要仔細推敲，紀寧沒打算特立獨行在這樣的考試中一蹴而就，他也很懂得對草稿紙的運用，文章寫出來之後，就是要不斷檢查，把文章確定，再反覆推敲，終於寫出自己的文章來。

但他仍舊不急著將文章書寫於試卷之上，這些事是第三天要做的事情。

……

……

在第二篇題目完成之後，紀寧再反過頭去研究第一篇《孟子》題。

紀寧感覺這道《孟子》題，自己想發揮的非常完美是很難的，因為他在思想中已經不接受這種「人性本善」的思想，他甚至覺得跟孟子學說中的小怪獸角色，告子的形象很相似。

告子作為戰國時期的思想家，最著名的思想，就是：「性無善無不善。」

意思是，人的本性，沒有善良或者不善之分。

紀寧認為，自己的觀點跟他相似之處很多，在人的本性之中，的確有很多美好的東西，諸如尊老愛幼、樂於助人等等，但人性中又會有貪婪和殘忍的一面，這些跟儒家所推崇的「善」，還是有本質區別。

如果單純從孟子的角度出發，人性都是善良的，那最多只能說是一個剛出生的孩子沒有竊取他人生存資源的能力，一旦他們有了，他們也會懂得霸占，也會懂得貪婪而無所顧忌。

連思想都不能接受「人性本善」，那紀寧也就自然感覺這道題目他陷入到誤區之中，想把這題目寫的很好，就要有很多言論是違心之言，既然是違心之言也就不可能做到盡善盡美……這是一個悖論。

違心寫一篇文章，就不可能把文章寫的淋漓盡致，連自己都不喜歡的文章，如何去巴望別人欣賞？

「真是讓人矛盾啊！」紀寧感慨，「如果我按照自己所想的往下寫，就代表我要挑戰的是整個儒家思想，以我現在的能力，顯然達不到這種水平，但若讓我不說話，讓我違心去寫一篇文章，那又並非我本願。」

「到底是考取功名重要，還是在會試中發表己見更為重要？既然這是一個百家爭鳴的時代，我為何不能寫一篇自己認為對，別人認為不可取的文章呢？我要做的是一個無拘無束的思想家，而不是關在牢籠里的哈巴狗！」