第二百六十一章 商機（1/2）

教育產業化，一聽就不是什麼好詞，王頍聽了之後心中莫名湧起一絲反感，那是他潛意識裡的讀書人思維，對教育被「產業化」而產生的本能反感。

王頍曾被武帝宇文邕任命為露門學士，類似於太學博士，所以在「王學士」看來，教書育人、做學問是很神聖的事業，怎麼能讓銅臭玷污這樣的事業。

雖然學者開館收徒要收束脩，學生登門拜師要拎著幾斤肉，但這不是銅臭味，而是對於知識、對於老師的尊重，而宇文溫所說的教育產業化，明擺著就是要像經商一樣來「經營教育」。

本來十分高尚的事業，變成了街頭商販討價還價的市儈買賣，莫非知識變成了豬肉，可以論斤論兩來賣？

王頍對「教育產業化」這個詞有牴觸，不過不會表現出來，宇文溫問完之後，他當然回答「未曾聽過」。

宇文溫知道這個時代讀書人的矜持和觀點，所以對方心裡在想什麼也是一清二楚，對方裝傻，他也裝傻。

他有惡趣味，喜歡看著對方不贊同他的觀點、卻不得不根據這個觀點和他辯論、最後辯不過只能認同觀點時的表情。

這種「嘴巴上說不要，身子卻很老實」的樣子，某種程度上來說，和楊麗華很像。

一想到被自己調教得愈發誘人的側室，宇文溫忽然覺得有些恍惚，心中暗道不妙，趕緊將發散出去的思維收回來，乾咳一聲，開始下一個問題。

如果樂坊里的小娘子賣藝不賣身，某郎君又很想一親芳澤，那該怎麼辦？

這個問題，王頍聽了之後第一反應是不可能，因為樂坊里絕不會有隻賣藝不賣身的小娘子，如果對方說這種話，無非暗示客人給不起錢就別想更進一步。

另一個可能，是這幾日被人包了，暫時不能給別的客人特別享受。

他腦海里浮現出各種辦法，譬如說威逼利誘，譬如說霸王硬上弓，這要看某郎君的地位、身份如何來定，若是這某郎君是宇文二郎的話，看上了哪個小娘子，即便強搶，怕是沒人敢管。

想是這麼想，當然不能說出來，王頍開口答道：「回大王，某郎君可以威逼利誘，可以灌酒下藥，亦可想方設法獲得佳人芳心。」

「沒那麼複雜，玩完了不給錢，那就不算賣身咯！」

聽得這個回答，王頍的第一個念頭就是「無恥」，當然他依舊不動聲色，只是乾咳數聲，不發一言，因為這種話題沒什麼好說的。

玩完了不給錢？人家要是去告官，一告一個準!

「玩完了不給錢，小娘子要是去告官，一告一個準。」宇文溫笑眯眯的說著，「寡人舉這個例子，不是教唆，而是要說明一個道理：有時候轉換思維，問題就不是問題了。」

王頍其人，在宇文溫看來，是個即將步入中年、面臨「中年危機」的男人，值不值得信任暫且不提，他現在要討論的內容，沒什麼見不得人的，不存在保密需要，和做學問有一套的王頍討論正合適。

所以，宇文溫不介意把思路和規劃大概透露出來，他用了「教育產業化」這個名詞，顧名思義，就真的是要把教育當做產業來經營。

魏晉以來，直到晚唐，這段時期各朝各代的政治生態，名為「門閥政治」，始於曹魏的九品中正制，讓世家高門把持著人才選拔的途徑，進而占據了官場上的有利位置。

「上品無寒門、下品無士族」，世家高門子弟自詡天生貴種，憑著家世、閥閱輕鬆當官，身份卑微的寒門子弟、下賤的平民，沒有資格當官。

這是讓後世無數平民莫名羨慕的精英政治，看上去很美好，實際上就是繡花枕頭，中看不中用，弊大於利，必須改革。

宇文溫的觀點即是如此，當然，他是不會蠢到說出來的，在這個時代這個階段說這種話，讓人知道西陽王有這種觀點並且要付諸實施，等同於宣告政治死亡。

他要對王頍說的，是市場分析。

既然要把教育當做產業來經營，那麼知識就是貨物，而如何摸清楚市場需求把貨物賣出去、賣個好價錢，是掌柜必須考慮的問題。

也就是說，要弄清楚誰想買、誰有能力去購買知識。

人分貴賤，階層各有不同，除去武人勛貴不說，位於地位上層的是世家、高門、著姓也就是士族，位於中層的是寒族，位於底層的是平民，再低的就是賤民。

平民百姓，大字不識一個，不影響他們耕田、種桑、養蠶、打漁、紡織，木匠、石匠等工匠，有師徒傳授的口訣，即便不認得幾個字，也不影響他們做活。

大家都是文盲，不影響娶妻生子傳宗接代，而平民百姓家境窘迫，一年都吃不上幾口肉，根本就沒能力脫產去讀書，而讀了書也沒什麼用，因為想要入仕實在是太難了。

所以從整體角度來說，平民根本就沒有動機和能力來購買知識。

而對於士族來說，他們需要知識，也有充沛的財力，看上去有「極強的購買力」，可實際上對方根本就不需要「外購」。

世家、高門、著姓，有祖傳的學問，有祖傳的典籍，族中各代長輩之中基本上都有飽學之士，有師資雄厚的宗學、族學、私塾，他們的子弟，不需要「外購」知識。

兩個階層都無法打開市場，就剩下位於中間的寒族。

所謂寒族，不是窮得冬天沒有衣服穿而受寒的階層，寒族又稱寒門、庶族，是介於士族和平民之間的階層，用一句話來概括的話，寒族/庶族就是普通的中、小地主。

士族把持著官場，有政治特權，所以下品無士族的同時，是上品無寒門，寒族沒有政治特權，想要保持家族地位一直興旺下去就得有人當官，但這很難。

族裡沒人當官，就是官府魚肉的對象，數百年來，天下各地無數寒族家道中落，富不過三代，與此同時又有新的寒族出現，奮力掙扎著要向上爬，卻大多不如意，然後還是富不過三代。

世家之所以為世家，往好了說是經學傳家曰世家，直白點說就是要靠「累世為官」，而想要當官，理論上除了武勛，就得「有才學」，也就是學問出眾。

九品中正制下，想當官得看閥閱、家世、郡望，剩下一點渺茫的機會，就是學問出眾，對於寒族來說，除非以武（勛）入仕，否則要想以文入仕，基本上是競爭不過士族的。

唯有學識這一根救命稻草，是最後的機會。

族中子弟寫得一手好字，做得好詩、好文章，以文學之名讓郡守、刺史「耳熟」，繼而有機會參加地方官舉辦的游宴，和各位英彥談經論典，給地方官留下一個好印象。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。