第一百零五章 妖言惑眾（2/2）

旁邊的許紹聞言陷入沉思，說實話當年他學《尚書》時，看了《尚書序》之後，總覺得哪裡不對勁，只是當時沒想太多，如今宇文溫這麼一說，還真是覺得有些矛盾。

《尚書序》既稱「三墳」、「五典」為「上世帝王之遺書」，「歷代寶之，以為大訓」，那孔子又憑什麼「討論墳典，斷自唐、虞以下」呢？

看看旁邊，現郝吳伯也是目露疑惑之色，許紹原本還以為宇文溫是亂來，結果說的還真是有些道理。

「太史公曾受業於孔安國，其所作《史記》並不曾記載魯王壞夫子宅之事！」

「此事若出史家筆下，傳聞失實，或有可原。而竟出自夫子「聞孫」，自述家事，會如此「妄誕」！如何可信？」

「班固著《漢書》記有此事，然則寡人以為，班固距孔安國之世已逾百年，故為以訛傳訛罷了！」

「孔壁古文《尚書》，其《尚書序》如此矛盾，定為後人偽作，以此可見，孔壁古文《尚書》實為偽作！楊司馬所言不假！」

此言一出，滿堂鴉雀無聲，不要說宇文溫身邊的許紹、郝吳伯，也不說當事人劉炫，就連一旁的劉焯都目瞪口呆。

而擔任記的鄂州長史鄭通，手中的炭筆已不知不覺掉落，他不知道宇文溫為何會如此信口開河：如此折辱劉光伯，事情要壞！

只要消息稍微靈通的讀書人，都知道劉炫推崇孔壁古文《尚書》，宇文溫如今在大庭廣眾之下，公然聲稱孔壁古文《尚書》實為偽作，這和聲稱劉炫目不識丁，把魚目當成明珠有何區別！

當世經學名家，居然分辨不出真偽，這就是在嘲笑劉炫的學問，嘲笑劉炫欺世盜名。

鄭通覺得宇文溫為人處世歷來圓滑，即便是質疑也不該如此直截了當，先前說了那麼多，結尾時可以說「寡人對此不明，還請先生解惑」，這樣都好過直接下結論說古文《尚書》是偽作。

羞辱，這是羞辱，這是在眾目睽睽之下對劉炫的公開羞辱，和當面抽耳光沒有區別，要出大事了！

此時的劉炫，愣愣看著面前的宇文溫，一腔熱血衝上頭，腦袋幾乎要炸裂開來，不知不覺雙手握拳，幾乎不敢相信自己的耳朵。

偽作？偽作!你說孔壁古文《尚書》是偽作!!!

一旁的劉焯見情況不妙想出來打圓場，結果還是晚了一步，劉炫深吸一口氣，隨後開口問道：「大...王，不知方才所說楊司馬，是何許人也？」

他注意到宇文溫說的最後一句話「楊司馬所言不假」，想來妖言惑眾的就是那「楊司馬」，如今不能對著宇文溫飆，所以他要找那個「楊司馬」辯論。

劉炫聽劉焯講起黃州人物時，對方特地提起黃州總管司馬楊濟，說這位的學問有些特別，似乎涉獵頗廣，說起儒學來頭頭是道，但又通域外番學。

什麼三角函數，什麼幾何原理，雖然是算術，但劉焯在劉炫面前對這位楊司馬頗為讚賞。

黃州下轄數州，也許有哪個州的司馬也姓楊，所以劉炫為避免弄錯人，故而確認宇文溫所說「楊司馬」是何許人。

眼見著魚兒上鉤，順利完成任務的宇文溫鬆了口氣，他為了背這一長串台詞，已經使出全力了。

「寡人所說楊司馬，便是總管司馬楊濟，如今正在堂外旁聽，不知先生是否願意一見？」

「劉某不才，願與楊司馬一辯！」