第十六章 雜法之爭，呂不韋與贏政（1/2）

「第二次變法？」嚴涉神色一動。

「你知道尸子嗎？」楚南公問。

「尸子，原名尸佼。雜家的創始人，本是出身道家，後來兼合儒墨，統學名法，創立了雜家。」

「他所在之時，乃是戰國初期，秦國位居七國之末，秦孝公為圖強國，向山東六國招賢納士，當時他與法家商鞅同時進入秦國。」

「他與商鞅乃是至交，一同參與了商鞅變法，在秦國長達二十年之久，為商鞅變法的成功做出極大貢獻，但在商鞅死後，他就離開了秦國，具體去向未知。」

嚴涉將有關那位「尸子」的記載背誦出來，然後平靜地看著楚南公。

後者讚嘆道：「什麼時候蜀山的巫族都這麼博學廣知了，看來我果然是老了。」

嚴涉冷冷道：「你的稱讚我收下了。」

楚南公微笑道：「你既然知道尸子，應該也了解他與商君之間錯綜複雜的關係。」

嚴涉皺眉道：「尸佼與商鞅乃是至交好友，但似乎因為理念上的問題，二人曾經有過很大的衝突，後來秦孝公最終選擇了商鞅，而尸佼之後雖然一直參與商鞅變法，貢獻極多，但自始至終都沒有出任秦國官職。」

「那你知道他們之間的衝突究竟源於什麼嗎？」

「他們一個是雜家，一個是法家，衝突點自然不需說，無外乎理念之爭，大道之爭。」

楚南公搖了搖頭：「有一半是正確的，但尸子與商鞅的衝突，乃是他們對秦國道路的認知的不同。」

「商鞅認為，唯有最嚴苛的法度，才能鑄就最強大的國家，強秦之道在於建立一個萬世不易的法度，執行不怠。」

「從現在來看，他的想法絕對談不上錯誤，秦國正是因為通過他的法度，鑄就了最鐵血的帝國，凌駕在山東六國之上，一統天下只是時間問題。」

楚南公感嘆著。

「那尸佼又是怎樣的觀點？」

楚南公道：「尸子認為，商鞅的『法』雖然適合當時秦國的現狀，但也存在巨大弊端，過於嚴苛的法度，可以鑄就最強大的諸侯，也能摧毀一個一統天下的強大帝國。」

「若想建立一個萬世不朽的帝國，法度的確應該是根基，但還需用道家無為修養恢復，儒家墨家仁政兼愛教化，才能百世不易，千秋長存。」

「而若是依靠商鞅之法，固然可以使得國家強盛，但在達到頂峰之後，也必然會頃刻崩潰。」

「當初秦孝公選擇了商鞅，尸子並沒有因此放棄自己的想法，而是選擇旁觀商鞅變法，然後結合自身理念，創建了雜家，一代代傳承自我思想，而呂相就是當代雜家掌門，他繼承的就是尸子之道。」

嚴涉沉默了一會，望著遠方的咸陽城，沉聲道：「如果你說的無誤，那麼呂不韋與贏政之間的衝突，實則是在百年之前就已開始，乃是尸佼與商鞅二人延續六世的理念之爭，權位之斗只是表面。」

「不錯，世人皆以為呂相商人本色，好權貪色，卻不知他之本領心胸。」

楚南公臉上充滿了感嘆：「當年他入秦之前，秦昭襄王不聽白起之言，派兵攻打趙國，結果接連三次大敗，惱羞成怒，賜死白起，隨後范雎又死，秦國同時失去將相。」

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