2254節 以普渡為名（1/2）

經書有云：佛初成道時，魔王波旬見佛，勸請如來速入涅槃。

佛答波旬——諸弟子尚未成就，我不宜涅槃。

波旬激將——那待你弟子皆成就時，應入涅槃，不然你貪戀紅塵，不舍離去，如何證明你經中言語？

佛默然應承。

於是魔王波旬及其徒子徒孫歡呼雀躍，以為世間再無敵手。波旬在佛當世時無法擊敗佛，為了打擊佛，再度言及——等佛滅度後，於末法時期中，我將化為比丘僧，於世尊佛法中出家，披佛袈裟，誦佛經典，而破壞佛法。

於是世尊落淚。

或許這不僅僅是傳說。

如今世人在那些披袈裟，說佛法之人的「努力」下，對佛態度多是有二，一是認為佛語為洗腦之說，不聽不信，甚至大加誹謗抨擊。二是認為佛為救苦救難的菩薩，同時又是個商人，萬求皆應，只要求佛，給佛燒香捐款就能規避災禍。

可釋迦所有的真經都是清楚明言讓你自主、清醒的選擇道路，不做一個傀儡苟活於世，這如何能稱作是洗腦？邪說Pua世人，世人深信不疑，佛說希望世人清醒，世人認為此為洗腦？佛又說——以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。佛從未說過拜頭香的有福報，那些打破頭搶頭香的人又是信了誰的邪說？

對於真相，世人不知？不信？還是魔王波旬早就化身比丘，身披袈裟，卻行毀法之事，真正的為世人洗腦？

沉約對此中內情清清楚楚，聞「阿彌陀佛」之言，微皺眉頭。

他和暖玉、夜星沉般，早感覺這個阿彌陀佛很有問題，同時感覺這個阿彌陀佛很像他認識的一個人，等聽到阿彌陀佛就和以正義的名義的那幫人時，以普渡為名、暗自操縱慧遠的人生，沉約腦海中那人的影像更是清晰。

那人赫然就是都子俊！

都子俊得到了紋鏡，利用眾妙之門以及末世人的科技既然可以蠱惑劉啟、夜浮生，他就可以蠱惑慧遠。

都子俊蠱惑慧遠的目的何在？

當年統領末世人是成議員和都子俊，他們做了很多隱秘的事情。

沉約忍住向天子基外看去的念頭，知道琴絲對此多半有所知曉，而他和趙佶進入天子基，就是幫琴絲驗證她的推斷。

當時慧遠顯然沒有沉約的認知，聽聞對方「指點」，立即道，「謹遵佛諭。」

沉約暗自嘆口氣，心道在這一刻起，慧遠就不是覺，而是迷了。

那個假阿彌陀佛聞言滿意道，「既然如此，你當以圓寂的法門聽我召喚前往一地……到達那裡，你就可普渡眾生，行回向門，等到功德圓滿，自可前往西方極樂世界。」

慧遠露出喜意，「遵諭。」

慧持突然道，「阿彌陀佛，弟子一事不明。」

假阿彌陀佛微有不耐，隨即散去不滿，「何事？」

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