第127章 觀念（2/2）

特別是對大森林的土著來說，女性像某種生育工具、生產工具和玩具的集合多過像人。

適齡女性當然是昂貴的財產，但是財產就並非不可損失。

何況扎彥只是想拿她們的身體換取部落的前途，對土著來說，這就更加不是個問題了。

歐揚對此覺得很難理解，他的前世社會風氣雖然號稱開放，大部分男人還是會對「綠帽子」這種玩意深惡痛絕。

這一世更不用說，女性的解放最多到寡婦可以改嫁就到頂了，即使朝廷多次明令禁止，但女性因婚內出軌被「浸豬籠」的情況，在內地還是屢見不鮮。

倒是他的手下們對此喜聞樂見，這些屯墾軍的奴隸士兵本質上也都是野蠻人，別說幾頂「綠帽子」，就是「喜當爹」都不算什麼事。

相反，很多人會對自家多了幾個過幾年就能用得上的人口而竊喜。

據說當年韃靼的黃金帝國開國大汗，就有一個王子是老婆被人搶走三年後生下來的，而他對這個孩子一視同仁的故事現在還在草原上廣為流傳。

歐揚曾聽到有跟著商隊去過草原的傢伙吹噓，說是每個到過韃靼人部落的漢人，哪怕是最低等的夥計，也可以每天不重樣換著玩韃子婆娘。

甚至他們的男人都把這當成創收的重要途徑，在遼東更加野蠻的部落里，一小包鹽換一個酋首的妻妾或者女兒春風一度也不是什麼新鮮事。

當了漢人的奴隸後，這種對女性貞潔的漠視有所改變，也只是有所改變而已，像佟忠堅那樣疼老婆的夷人，仍是鳳毛麟角。

而且就算是佟忠堅，也只是疼自己老婆，別人拿自家婆娘給他享用，也還是會卻之不恭的。

這種觀念上的衝突讓歐揚很不適應，但就像當初在氐羌村落的時候一樣，再不樂意，他也不能阻止士兵享受勝利的果實。

對大部分屯墾軍士兵來說，上位者對底層人民、勝利者對失敗者的性壓迫本身就是很正常的事。

甚至，8甲的很多人都還奇怪，在嶺西路沒有家眷的歐揚為何從來不找手下人的妻女侍寢。

歐揚懶得跟他們解釋，一群連自己婆娘都不在乎的野蠻人，還指望能讓他們重視別人家的女眷？

反正這些奴隸絕對不敢多看他這個牌甲主子的女人一眼。

那些扎彥部落待選的女人對這伙剛剛砍下上百個獸人頭顱的勇士搔首弄姿，要不是歐揚自己還沒選，她們恐怕會當場脫掉衣服來個現場表演。

偏偏這些粗手粗腳的女人還沒有內地花魁那種扶風弱柳的媚人體態，在歐揚眼裡簡直是群魔亂舞。

但歐揚清楚的看到自士兵們興奮到通紅的臉，連哈木哈這個半大孩子都饞的要留口水了。

無奈之下，他隨便指了指一個安靜的站在角落裡，一點噁心動作都沒有，看似15、6歲的少女。

「就她吧。你們各自選一個，記住，這些女人不是俘虜，不准像上次那樣搞出人命！」

「放心吧，大人。」佟忠堅笑著回應道：「小的們心中都有數。」