太上八十一化（其七十八人，缺三人）（1/2）
「數錯了，這次整理的時候又點了一下，然後重新確立了五個人，一看居然是七十八個，毛了……我說昨天怎麼會缺那麼多人……」
「現在很好，只缺三個人啦！」
以下是名單，放出基本設定，詳細設定和人名就不放了，這都4500字了。
剩下三個人，大家集思廣益啊！雖然是三個醬油！但保不齊就會轉變成主線人物！
還有，過幾天三開的其中一本就會投稿，下下個星期五大家就能看到了，到時候多多支持哈！
我是鹹魚還是炸魚可全靠你們了！
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【清靜】
（空無至極）
（清靜無名）
（一切都為空與無，無為寧靜，和諧太平，意寓在道之上）
——來源《清靜經》《道德經》《說苑?君道篇》
……
【混元】
（造化之始）
（開天闢地之後所誕生的，一切輝煌的原初力，代表「內之力」）
——《雲笈七籖》《天延秘傳》《各類道教典籍》
……
【天帝】
（天規地矩）
（天主所悟得，從代表諸空諸有的規矩，為無名之君劃定光陰歲月時候所誕生。）
——來源《山海經》《荀子?政論》《九歌》《尚書》
……
【嫁夢】
（操夢亂心）
（無名之君的第一道大夢，即眾生心中的真本一面，代表心靈的變化，是恐懼的概念）
——來源《莊子?齊物論》《搜神記》《論衡?訂鬼篇》《地煞七十二變》
……
【通幽】
（生死平衡）
（貫通陰陽，在陰陽劃定之後而出，誕生生死的平衡，與穀神、殤子同出，代表「不可聞」的概念，與崆峒相對。）
——來源《地煞七十二變》《三國志·魏志·管輅傳》
……
【大赤】
（離恨無苦）
（由人世十苦發展而來，亦是無名之君的大苦所化，持有者不入十苦之中。此地做大赤天用，原本大赤指的是赤色旗幟）
——來源《周禮》《道教三十六天》《紅樓夢》《西廂記》
……
【玄都】
（人道之主）
（眾生概念的體現，亦在自身造化無上聖境，出於「穀神」之後。）
——來源《逸周書?史記》《竹書紀年》《鬼谷子》《正統道藏?正乙部》
……
【山鬼】
（萬靈之末）
（代表衰亡與悲傷，與崑崙相對）
——來源《九歌》
……
【湘雨】
（生生不息）
（代表「成長與純粹」）
——來源《九歌》
……
【百成】
（宇世初定）
（代表「停頓」）
——來源《開天經》《道教時間觀》
……
【正一】
（符籙篆字）
（文字中蘊含著最根本的力量，是無名之君寫下的第一個文字，代表無中生有的概念；正者不邪，一者不雜，萬法歸一，號為正一）
——來源《老子想爾注》《崆峒問答》
……
【太素】
（返本還原，質樸通神，直指神人）
（是無名之君變化出得第一滴法力，象徵諸有，在正一之前）
——來源《列子?天瑞》《淮南子?俶真訓》
……
【太霄】
（天劫罰判）
（天空極高處，九霄之巔，是「天之外」的概念，出於天帝之後）
——來源《周氏冥通記》《老人星賦》
……
【陰符】
（向死而生）
（天之五賊，寓意降伏五賊即可成道，代表「反」的概念，出於崆峒，正一之後）
——來源《黃帝四經》
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【崆峒】
（天之頂峰）
（代表「不可越」的概念）
——來源《廣成子》《五帝本紀》《山海經》《莊子?在宥》
……
【青蓮】
（接引歸來）
（代表重生與輪迴）
——來源《蓮花賦》《玄覽賦》
……
【截天】
（劍意之祖）
（代表「無物不破」，源自真武劍與青萍意，古時候鋒銳的寶劍，最利得有稱為青萍之意，故而青萍不是單指一把劍。）
——來源《說文》《北遊記》《抱朴子》《淮南子》《封神演義》
……
【窅冥】
（幽靜至深，皆為虛無）
（代表最原本的幽暗，極遙遠不可觸之力，是不可知的意思）
——來源《淮南子?道應訓》《新語?資質》《春日行》
……
【日月】
（太陽太陰）
（太陽月亮，亦有時光之說，代表「祭祀」）
——來源《易?離》《詩經?小雅?小明》《山海經》《論語?雍也》
……
【黃天】
（魂魄真靈）
（本是無名之君臆想出的，而後成為真實，出現在「天光」之後）
——來源《太平要術》《後漢書》《三國志》
……
【神巫】
（算盡道數）
（代表「數算」與「推演」）——來源《逸周書·酆保》《莊子·應帝王》《資治通鑑》
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【列聖】
（至高之尊）
（世間萬物皆有聖性，一切尊奉者所變化，代表了「尊諱」的概念，具體來歷保密【涉及核心概念，劇情未解鎖】）
——來源《文選?左思》
……
【崑崙】
（群山諸海）
（代表一切類似「山海」的概念，為「不可變化」）
——來源《莊子?天地》《山海經》《楚辭?離騷》《書?禹貢》
……
【洪元】
（天地未開）
（天地誕生之前的模樣，代表未知的偉大力量，代表「外力」）
——來源【道教哲學】《太上老君開天經》
……
【玉皇】
（唯我獨尊）
（不收到外物與外道的影響，給予自己制定規則，代表「自身」的概念）
——《皇經集注》《正統道藏》
……
【中圖】
（性命本根）
（全真派所認為的性命之力，極致的精炁神，極致的血肉，概念正是「性命」）
——來源【全真】《易》【古道派篆文演變】
……
【倏忽】
（南天北海）
（代表相反卻又相輔相成的「矛盾力」，亦代表最原本的水火概念）
——來源《戰國策》《莊子?應帝王》《淮南子?修務訓》
……
【坐忘】
（太上忘情）
（並非無情，達到一種能夠正確看待萬事萬物的狀態，亦是代表極高境界）
——來源《坐忘論》《大宗師》
……
【洞靈】
（所見真相）
（洞悉一切者，代表觀察與炬光兩種概念，人不知世而世知人，反其道而行之。）
——來源《三洞經》《亢倉子》
……
【靈和】
（剛柔之境）
（代表輕重緩急等一切相反共融之力）
——來源《文選》《文獻通考?樂十》
……
【三清】
（三清三我）
（代表三我的誕生）
——來源《正統道藏》《道教三十六尊經》
……
【河伯】
（歲月長河）
（代替歲月治理萬物者，為無名之君第一次看見的，類似「河」的東西。）
——來源【黃河水神】《搜神記》《九歌》
……
【九靈】
（葬土化炁）
（代表墜落與升起，九天，出於太霄之後，與崑崙【大地】相對。）
——來源《楚辭·王褒》，三國時期《大人先生傳》《雲笈七籤》
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【無量】
（無上無量）
（代表不可計數，不可揣度）
——來源《左傳》《正統道藏》
……
【沖虛】
（負陰抱陽，同沖和）
（一切的平和，鹹魚的真身）
——來源《老子》《舊唐書》
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【太淵】
（無底之處，同歸墟）
（顛倒的概念，無底之谷）
——來源《列子?湯問》《靈樞》（這個是醫家的），《山海經》【古神話】
……
【道德】
（人世至正，至聖之路）
（人世一切「我道」與「大德」的概念，是正之字的概念。）
——來源《道德經》《荀子?勸學》《論語?學而》
……
【陰陽】
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