太上八十一化（其七十八人，缺三人）（2/2）
【陰陽】
（萬相本源）
（代表萬物本來面目，直指至人）
——來源【古代哲學】《楚辭》《後漢書》《易》《詩》《禮記》等等。
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【太元】
（根本之炁）
（最初的炁，是炁之概念，亦為太空）
——來源《雲笈七籤》《黃庭內景經·至道》
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【青羊】
（刻印心意）
（動與靜的概念，由清靜而衍生）
——來源《太平預覽》《玄中記》《列仙傳》《八十一化圖》
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【暴人】
（眾生初怒）
（眾生第一次懂得憤怒，是怒與「惡」的概念，代表道的瘋狂陰極）
——來源《管子?正世》《韓非子?說林下》《抱朴子?行品》
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【大戒】
（命義之力）
（命運與大義的概念，為無名之君思考，如果出現眾生會如何而所得，是無數推演中的一種）
——來源《莊子?人間世》
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【愚聖】
（大智若愚，反敗為勝）
（智慧與愚鈍，亦是天道酬勤，人定勝天之意，是「勝」的概念，來源同大戒）
——來源《列子》
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【鴻蒙】
（肇判乾坤）
（天地爆炸的第一道力量，能夠分開一切，是「不可逆」的概念；鴻蒙在古書中的釋義並不完全相同）
——來源《莊子·在宥》《淮南子?道應訓》《漢書?揚雄應傳》
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【道隱】
（大音大象）
（大音希聲，大象無形，無名之君所發出的第一道音結與圖畫）
——來源《道德經》
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【六炁】
（六方六炁）
（六合的概念，一合有六炁，故而有三十六炁，出於太元之後）
——來源《左傳?昭公元年》《楚辭?遠遊》《管子?戒》《明經》《逍遙遊》
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【太初】
（一切起始，出於大道的空有，即元始，在一切之前）
——來源《列子》《莊子?天地》《開天經》
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【太無】
（一切終結，化為大道的空無，即盡頭，在一切之後）——來源《文子?精誠》
【太極】
（一切運轉，化為大道的動力，即知行，在一切之中）
——來源《莊子?大宗師》
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【埏埴】
（兵道源頭，煉器之事）
（兵之極致，鑄泥為陶，引為器用）
——來源《道德經》《抱朴子》《鹽鐵論》
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【穀神】
（眾生之母，代表生的極致）
——來源《道德經》
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【闃然】
（寂靜無聲）
（冥海中和李辟塵打對台戲的人）
——來源《梁書》《記異》
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【無始】
（沒有起始）
（無名之君思考所得之一，詢問空無如果沒有太初會如何。）
——來源《知北游》
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【無終】
（沒有終結）
（無名之君思考所得之一，詢問空無如果沒有太無會如何）
——來源《知北游》
【逍遙】
（不受拘束，徹底沒有約束者，代表不存在的概念）
——來源《莊子?逍遙遊》
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【自在】
入世超世，雖然超世但還在道之內，代表存在本身意義）
——來源《漢典》《後漢光武帝記》《佛語》
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【太虛】（空寂玄奧，代表一切真實的假象）
——來源《道德經》《莊子?知北游》《均聖論》《易?繫辭》
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【須臾】
（一切之間，三山之根）
（表示突然，時間之快速與偶然，亦不受光陰歲月治轄，亦是所有旁門左道之祖（書中設定為穿插光陰歲月的取巧法，為無名者的好奇而誕生【劇情鎖死】）
——《荀子?勸學》《後漢書?方術傳序》
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【殤子】
（大千凋敝）
（一切的結束，與無終相對，並不是太無一般的「隕落在道中，化為空無」，而是指代一切事物凋零的過程，故而亦指沒有看到道的結局，代表死的極致）
——來源《莊子?齊物論》
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【大宗師】
（大道之師，全知全能）
（通曉一切，明悟一切大道之人）
——來源《莊子?大宗師》
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【牧人】
（道向塵取）
（最卑賤的人，指代世間一切的污穢者，同樣寓意著大道就在塵埃之中）
——來源《詩?小雅?無羊》《莊子?知北游》
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【雲人】
（同雲將，是念之所向，道之所及）
（指代世間尋覓大道的最高渺的人——雲將未得鴻蒙問。）
——來源《莊子?外篇?在宥》
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【猶龍】
（無形無相）
（謂之道之玄妙莫測變化不可探尋，如龍般變化不可測）
——來源《史記卷六十三》——《老子韓非列傳?老子》
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【盛古】
（興亡變遷，化歸五古）
（替代太一治理光陰者，與河伯相對。）
——來源，唐《論教本書》
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【西升】
（亂序一念，直指聖人）
（是撥亂反正，亦是正邪顛倒之意，因為正邪同宗故而無名，直指聖人）
——來源《西升經》
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【閼弈】
（堵塞蒙白，變遷之棋）
（為天地操縱棋子的概念，起源於無名之君決定變化光陰與歲月那一刻）
——《莊子》【散失篇之一】
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【天光】
（開闢光輝，天穹初光）
（天的概念）
——來源《莊子?庚桑楚》
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【七禁】
（七禁之事，鎮法之源，無名之君施展的第一道鎮術。）
（禁止的概念）
——來源《內丹修行》
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【亡何】
（臨之極致，皆有定數）
（宿命的概念）
——來源《漢書·翟方進傳》《漢書·爰盎傳》
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【白駒】
（行之極致，白駒過隙）
（行之極致與藏的概念）
——來源《詩經?小雅?白駒》
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【大觀】
（轉動宙光，森羅萬象）
（一切萬象，有形的概念）
——來源《易?觀》《鵬鳥賦》《岳陽樓記》
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【捭闔】
（撥動閉藏，緣起緣滅）
（縱橫與博弈的概念，與閼弈出現於同時）
——來源《鬼谷子》
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【斬妖】
（殺道極致，鬥法之宗）
（斬本為殺，妖本為邪）
——來源【斬妖除魔】《地煞七十二變》《傳統文化》
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【支離】
（粉碎一切，大羅重排）
（不知道怎麼解釋，大致屬於「羅天重重」【羅天大礁——道教祭祀活動】，簡單來說就是超越維度）
——來源《說文》《羅天大礁》《地煞七十二變》
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【雷神】
（四十九雷，雷與道同）
（推動的概念，萬物之生綿綿不絕，但就如同陽推陰動，雷乃天之號令，為萬物推手，源自於無名之君醒來後的第一個動作，在太極之前。）
——來源《華胥氏入雷澤傳說》《山海經》《史記?周本紀》《詩經》《搜神記》
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【仁人】
（芻狗之法，四生平等）
（和暴人相對，是善的極致，同樣，雲人是最高渺、暴人是最惡，牧人是最卑賤，仁人是最善，同樣代表四大眾生的概念，此為無名之君提出。）
——來源《道德經》
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【妙真】
（自如天人）
（大自如，不同於自在與逍遙，這是一種把自我化作真天的法門，一念歸天一念為花，拂去眾生惡孽，是洗鍊歸真的概念，與斬妖相對，出於太素之後。）
——來源《妙真經》
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【刻意】
（萬物之祖，眾法之源）
（劇情鎖死不給看）
——來源《莊子?刻意》