【1194 曾國藩的自律】（1/2）

以現在華國的醫療水平，還有保障體系，整個華國的老百姓，平均壽命至少延長二十年！

華皇的醫療保障體系是全民的，只要拿身份證到醫院去，就能夠享受百分之八十的免費醫療，不分官員和平民，所有人，一律平等。

龐大的醫保，社保和養老保險的壓力，也是阻礙華國『跑起來』的一項巨大障礙，甚至是目前的最主要障礙了。

但是華皇從來沒有想過要改變國策，整個華國有別於其他資本主義國家的地方就在這裡，雖然經濟水平上，華國仍然是初級階段的水平，但是在政治體系上，華國從一開始建立，就已經突破了三個時代，甚至是四個時代，是按照國家壟斷的形式在要求華國的體系的，這也保證了華國政治上始終平穩。

華皇認為人的本質需求，其實概括起來很簡單，就四個詞：溫飽，小康，朋友，名利！

首先要溫飽，要吃飽穿暖，女人也包含在溫飽這一塊，吃飽穿暖，又有女人，就是一個尋常男人的生活了。

在這個基礎上，能過的比尋常人富足一些，沒事能出門旅遊，到處玩一玩，就是小康生活了。

生活富足，衣食無憂之後，便需要朋友，達不到這個基礎，不會想要和朋友交往，這是人之常情。

有了朋友，每天瞎玩，一段時間之後，便會開始追求更高的，精神層面的生活，和更高層面的物資面的生活，這便是名利！

至少，華皇是這麼認為的。

人的巨大潛力往往是人類所不自知的。

所謂庸人，就是昏睡了一生的人，因為欲望纏繞，意志軟弱，智慧不明，普通人一生只能動用上天賦予的很少一部分潛能。

而英雄偉人則是醒過來的人，他們天性剛強，頭腦有力，可以把自身潛能發揮得比較充分。

而「聖人」，或者說達到「自我實現」狀態的人，則是通過刻苦努力，穿透重重欲望纏繞，戰勝種種困難，將自身潛能調動發揮到近乎極致。

儒家說，一個人修煉到了聖人狀態，就會「無物，無我」，「與天地相感通」。

就會「光明澄澈」，「從容中道」，達到一種極為自信、極為愉快的情感狀態。

人在這時最有信心，最能把握自己、支配世界，最能發揮全部智能。

在高峰體驗中主客體合一，這是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態。

應該說，儒家的聖人理想遠比馬斯洛的「自我實現」高遠和超越。

從曾國藩身上，華皇可以悟出自我完善的必經途徑。

華皇認為，這也是為什麼這麼多著名的人物，偉大的人物，格外推從才華並不出眾的曾國藩的最大原因，曾國藩是一個有毅力的人，即便沒有才華，也能取得成功。

首先是立堅定不拔之志。

立志對一個人人格發展的意義是決定性的。

人的巨大潛力往往是人類所不自知的。

人的能力發揮多少，與對自己的要求是密切相關的。

或者說，精神力量直接決定著身體潛能的發揮程度。

因此，「立志」或者說確立一個終身的奮鬥目標，對一個人的精神成長是至關重要的。

曾國藩對這一點體認極深。

曾國藩曾說過，立志譬如打地基。「古者英雄立事，必有基業。……如居室然，宏大則所宅者廣，託庇者眾。誠信則置址甚固，結構甚牢。」只有基礎廣闊，結實，才能在上面蓋起宏偉壯大的生命之殿。

曾國藩人生第一個成功之處，就在於立了最高遠的志向。

有了志向，接下來需要的就是實行力。

從道光二十二年十月初一日立志自新之日起，曾國藩開始了對自己全方位的改造。

他的辦法是「日課」。他每天從起床到睡覺，吃喝拉撒睡，都進行自我監督。以聖人標準要求自己，時時刻刻監督檢查自己的一舉一動。

他每天都要用工楷認真書寫日記，細細回憶檢索自己這一天的一切言行，發現其中哪一點不符合聖人要求，就要甄別出來，記載下來，深刻反省。

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