【1194 曾國藩的自律】（2/2）

他每天都要用工楷認真書寫日記，細細回憶檢索自己這一天的一切言行，發現其中哪一點不符合聖人要求，就要甄別出來，記載下來，深刻反省。

既然自我完善，首先當然就要抓緊時間，不能再「閒遊荒業」，「閒談荒功」，「溺情於奕」。

從十月二日起，曾國藩給自己規定了以下基本學習日程：每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶餘偶談一則。

這是必須完成的課程下限，除此之外，他還每日讀《易》，練習作文，整個學習的效率大為提高。

及至十一月初九日，他上午到陳岱雲處給陳母拜壽。飯後本打算回家學習，結果在朋友的勸說下一起到何子貞家去玩，在那裡和人下了一局圍棋，接著又旁觀了一局。

在看別人下棋時，他內心進行著激烈的「天人交戰」。

一方面是想放縱自己一次，痛痛快快玩一天算了，另一方面卻是不斷想起自己對自己許下的種種諾言。

終於，一盤觀戰未了，他戰勝了自己，「急抽身回家，仍讀兌卦」。

和大多數初入社會的青年一樣，剛到北京的曾國藩待人天真，一片直拙。

一旦成為朋友，就掏心輸肝，同時也要求對方對他毫無保留，缺乏人我相交必需的距離感和分寸感。

曾國藩既然以「聖人」自期，也不自覺地以聖人標準要求朋友，經常說話過於直接，不留餘地，不分你我，因此很容易與朋友發生衝突。

這個缺點，他的一些朋友知之甚深。

道光二十二年十月初三日日記：「岱雲……言予於朋友，每相恃過深，不知量而後入，隨處不留分寸，卒至小者齟齬，大者凶隙，不可不慎。」

曾國藩認為，磨練自己要有如雞孵蛋般的耐心和韌性。

他的一生，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。

因此也是不斷脫胎換骨、變化氣質、增長本領的一生。

曾國藩以「求闕」命名自己的書房，從青年到老年，曾國藩都生活在不停的自責中，不斷尋求、針砭自己的缺點。

比如對無恆這一缺點，他就終生攻伐不懈。

道光二十二年，曾國藩在日記中曾寫道：余病根在無恆，今日立條，明日仍散慢，無常規可循，將來蒞眾必不能信，作事必不成，戒之！

咸豐七年十二月十四日，四十六歲的他寫信給弟弟說：我平生坐犯無恆的弊病，實在受害不小。當翰林時，應留心詩字，則好涉獵他書，以紛其志；讀性理書時，則雜以詩文各集，以歧其趨。在六部時，又不甚實力講求公事。在外帶兵，又不能竭力專治軍事，或讀書寫字以亂其志意。坐是垂老而百無一成，即水軍一事，亦掘井九仞而不及泉。弟當以為鑑戒。

曾國藩從生到死，都生活在「如履薄冰，如臨深淵，戰戰兢兢」之中。

同治八年（逝世前三年）八月二十日：念平生所作事，錯謬甚多，久居高位而德行學問一無可取，後世將譏議交加，愧悔無極。

同治九年三月三十日：二更四點睡。日內眼病日篤，老而無成，焦灼殊甚。究其所以鬱郁不暢者，總由名心未死之故，當痛懲之，以養餘年。這就叫做「幾十年如一日」。

在一次又一次的反覆磨練中，曾國藩的氣質性格漸漸發生著變化。

他做事越來越有恆心有毅力，即使後來軍事生活中，每天只要有時間，仍然堅持讀書寫作。

他接人待物越來越寬厚、周到、真誠，朋友一天比一天多。他的品質越來越純粹，站得越來越高，看得越來越遠。經過無數次反覆較量，到四十六歲後，他終於對自己的恆心比較滿意了。

曾國藩在日記中總結說：四十六歲以前作事無恆，近五年深以為戒，現在大小事均尚有恆。

曾文正在軍中，每日必讀書數頁，填日記數條，習字一篇，圍棋一局，……終身以為常。自流俗人觀之，豈不區區小節，無關大體乎？而不知制之有節，行之有恆，實為人生第一大事，善覘人者，每於此覘道力焉。

普通人過了中年，性格已經固定，記憶力、學習能力下降，進取之心就逐漸懈弛，認為老狗學不會新把戲。

而曾國藩卻終身處於學習、進步之中。他給弟弟寫信說：弟之文筆，亦不宜過自菲薄，近於自棄。余自壬子（四十三歲）出京，至今十二年，自問於公牘、書函、軍事、吏事、應酬、書法，無事不長進。弟今年四十，較我壬子之時，尚少三歲，而謂此後便無長進，欺人乎？自棄乎？

晚年曾國藩總結自己的人生體會說，人的一生，就如同一個果子成熟的過程。不能著急，也不可懈怠。人的努力與天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟：「毋揠毋助，看平地長得萬丈高。」

「不管是和哪個國家的人接觸，都要首先站在對方的立場考慮問題，以交朋友為主，願者上鉤。這是我們做事，交朋友，應該保持的態度。」華皇鄭重的對曾紀澤道。