第一千零二十四章 西遊（1/2）

北俱蘆洲在世界的最北邊，由四大天王之一的多聞天王持國守衛，相傳，在天地大劫巫妖大戰之後，妖神和大巫死傷慘重，剩餘殘存者有的隱退躲藏，有的散落洪荒星辰之中迷失方向，許多巫族殘存者退隱幽冥地府，妖族殘存者退守北俱蘆洲，這北俱蘆洲就是妖族的大本營，傳聞妖師鯤鵬就是在這裡。

北俱蘆洲因為當初女媧為了補天，斬了這裡一頭玄龜的四肢，作為天地的支柱，玄龜死後，化作無邊的怨氣和煞氣，殘留在了北俱蘆洲，所以說在四大洲之中，北俱蘆洲的環境是最惡劣的。

東勝神州在洪荒世界的東邊，由四大天王之一的持國天王守衛，小的時候，孫陽總是一位，華夏就在東勝神州，這幾個字聽著多奇妙，可是後來仔細看了才知道，東勝神州根本就不是華夏，而是在大海的另一邊，應該說的是美洲地區，而孫悟空誕生的傲來國花果山，就是在東勝神州。

孫悟空能夠用一個木筏子就度過了大海，這不得不說，他的氣運驚人，就算沒有提前算計，光憑孫悟空從五彩石中誕生，功德加身，就不會遇到什麼大風大浪，而平安的到達西賀牛州的方寸山。

南瞻部洲就是百姓生活的地方，也是大唐所在，西遊的起因就是因為，如來佛祖說南贍部洲貪淫樂禍，多殺多爭，派觀音菩薩去東上尋一取經人，去往西天取經，以大乘佛法勸化眾生，所以觀音大士才會到東土，去尋找取經人，也就是金蟬子，取經人可不是隨便一個和尚就能夠擔當的，一定要有大毅力、大氣運才行，要不然半路上累了，放棄了取經怎麼辦，又或者是運氣不好，半路出了意外死了，豈不是白費。

同時菩薩在流沙河、雲棧洞、五行山分別度化沙悟淨、豬悟能、孫悟空三人，將來做東土取經人的徒弟，又度白龍給取經做腳力，可以說是把一切都準備好，有保鏢，有座駕，金蟬子就能夠安安穩穩的到達西天了。

西牛賀洲，也就是取經的終點，大雷音寺的所在地，雖然妖族已經很多都遷徙到了北俱蘆洲，但是也一樣有不少的妖怪留在了西牛賀洲，只不過都是一些上不得台面的妖怪，當初妖族天庭的十大妖帥計蒙、英召、飛誕、飛廉、九嬰、商羊、白澤、欽原、呲鐵、鬼車，都是大羅金仙水平的，而現在呢，牛魔王這樣雄踞一方的大妖，也才是金仙，實力相差太多。

不過這些妖怪孫陽估計，都是佛門養著做準備用的，要不然西牛賀洲可是佛門的地盤，佛門會坐視這些妖怪吃人嗎？如果不是有用出，難道佛門不會降下怒目金剛把這些妖怪給解決嗎。

所以這些妖怪都是佛門準備的，也許不全是為了西行，也許是讓普通人知道，只有佛門才能夠庇佑他們，然後能夠收斂信仰吧。

雖然世界的構成不太一樣了，但是華夏的改朝換代還是和現實世界一樣的，也許西遊記就是世界上最早的異界小說吧。

故事從孫悟空的出世開始說起，花果山稱王、渡海學藝，龍宮得寶，禍亂地府，總之是從出生開始，就不是一個安分的主，可見吳承恩大爺對孫悟空的原型設定是多麼的貼切，吳承恩大爺怎麼不設定一個狗精、牛精之類的妖怪，而是偏偏選擇了猴子，就是猴子最不老實，最能夠鬧事。

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