第一千零二十三章 正統（2/2）

如果他們死在飛機失事中，那麼他們也就那一下子，而不需要整天都生活在恐怖之中，知道自己就是下一個，或者下下一個，尤其電影宣揚的東西好像有點不對，明明宣揚的是反抗命運，結果主角是一個又一個的死亡，雖然沒有死光，但是第二部的時候，第一步倖存的人依舊是死了。

那你之前巴拉巴拉的說了一大堆，做了那麼長的鋪墊，就是讓人看看命運是如何的厲害，人是無法反對命運的，就算你逃過了命運的本來安排，但是最多也就是多喘息一段時間，依舊是逃不了命運的審判，那你之前反抗個毛線，直接讓死神幹掉你算了。

這個世界的死神從來都沒有現身過，出現的時候都是一陣風，然後出現一灘水，孫陽都想過，這幾個人如果知道這個情況的話，那太好辦了，直接去撒哈拉大沙漠，把水都封鎖好，只要水流不出來，你死神還玩個屁呀。

也許那些普通人是看不到死神，孫陽覺得，自己如果去這個世界的話，可能會發現點什麼，也許能夠見到死神的陣容，不知道是不是人類想像的那個樣子，披著黑色的斗篷，拿著長長的鐮刀，漂浮在空中。

如果是這樣的話，那麼比起華夏的閻君來說，簡直是太遜了，閻羅王可是有小鬼無數，根本不需要自己什麼事都親力親為，死神居然還需要親自跑幾趟，來追殺這些主角們。

這個世界孫陽一樣給pass掉，雖然這個世界已經有鬼神的背景，那麼肯定還有更多可以挖掘的，但是如果沒有最後一個虛擬世界，孫陽一定會選擇這個，因為這個肯定要比《超體》要強，可是有了第三個虛擬世界，孫陽覺得《死神來了1》就有點太次了。

《西遊記》，當這個名字顯露出來的時候，孫陽就知道這次自己應該進入什麼世界了，終於發現了一個比較正統的世界了，正統的鬼神世界，孫陽走的就是這條道路，怎麼可能會放棄這個世界呢。

《西遊記》是華夏明代小說家吳承恩所著，是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說，書中用鬼神來諷刺當時的社會現實，最典型的，也是最容易懂的，那就是官官相護了，有背景的妖怪都被帶回去，什麼事都沒有，他們吃的人，殺的生都是問都沒問，也不用負任何責任，而沒有背景的妖怪，全被被打死，只有少數的妖怪，才能夠被神仙看中，成就正果，這就是現代人能夠輕鬆看出來的，至於一些隱喻，就要認真攻讀了。

西遊記的世界，是一個弘大的世界，發生的地方並不是我們傳統的星球，而是洪荒世界，在這個世界並不是分五大洲七大洋，而是分為四大洲，分別是北俱蘆洲、東勝神州、南瞻部洲和故事發生的西牛賀洲。