037、相術（1/2）

小區的最後一排小樓是緊鄰著山腳線修的，再往後是山丘林地了。從風水的角度看，這是倒置的戶型，因為山在屋子的南面。所以這裡的二樓主臥窗戶都是朝後院的，露台也是朝那個方向。

小區後面的那一大片山野，如今名叫「南沚山森林公園」，地方可不小，有的山谷和山峰之間落差有好幾百米，地勢也很陡峭。森林公園裡不少地方都修了小路，可供人遊玩遠足。丁齊也去過南沚山公園，而且還深入沒有路的野林間，為了尋找所謂的小鏡湖。

他為此還特意買了一身裝備，諸如登山鞋、登山杖、戶外服、防刺手套、多功能背包等，為了防範迷路等意外狀況，還準備了繩索、刀具、指南針、急救包、常備蛇藥，下載了詳細的衛星地圖和地形圖，總之沒少下本錢。

南沚山森林公園裡有湖泊，有泉溪，往深處走的風景也不錯，但丁齊沒有發現自己要找的小鏡湖，倒是發現了不少野生動物，有野雞、野兔、松鼠，據說山還有狐狸和獾子，但丁齊並沒有看見。

他還在山碰到了兩伙 「探險者」，對方問他是哪個驢友協會的、是不是和同伴走散了？丁齊回答，他不是跟著團伙出來的，是想一個人自己逛逛。別人看他的眼神都怪怪的，他也覺得那些人挺無聊的。

靠近南沚小區這一側是低丘緩坡，山勢向漸漸延伸，視野很好，遠望則是層層的青翠丘巒。山腳的地勢當然不是整齊的一字排開，朝著小區里凸出來一塊，小區最後一排樓前的道路也走了個弧形，朱山閒買的小樓恰好在這個位置。

這棟小樓的位置向前伸出來一截，與左右的兩棟小樓呈品字形排列，也是說鄰居家的樓房恰好與他的家後院平行。

朱山閒沒有修牆將前院的整片地方圈起來，卻在前院的右角位置修了個涼亭。涼亭居然是兩層的，高度那棟小樓稍矮一些，亭子外面架了個扶梯可以二層。而在前院的左角位置，立了一根差不多有三層樓高的圓柱子。

涼亭和柱子的位置恰好標出了前院的地界，等於無形有了個開放式的前院，柱子纏繞著紫藤，而涼亭掛著葫蘆。

石不全指向側前方道：「左藏龍、右臥虎，沒錯，那是朱區長家了。」

丁齊納悶道：「哪裡有藏龍臥虎呀，我怎麼沒看見？」

石不全：「柱子是龍，涼亭是虎。」

丁齊：「左右搞錯了吧？」

石不全：「我們在樓的北邊，從南面看不錯了。拐到柱子旁邊停，朱區長站在門口呢。」

樓前右側停了一輛suv，丁齊對車不是很熟，好像是大眾途觀，應該是朱區長開來的。地方夠寬，他將車停在了旁邊。兩人剛剛開門下車，朱山閒已經走下台階迎過來笑道：「阿全，好久不見吶！東西都已經給你放好了，房間也準備好了。」

石不全前握手道：「麻煩朱區長了！」

朱三閒搖頭道：「不麻煩，一點都不麻煩，反正閒著也是閒著，難得你有事還能想起我。」

丁齊也走前去道：「朱區長好！」

朱山閒主動握起他的手道：「丁齊吧？我可是久仰大名吶，你是我們境湖市的名人啊！最近又聽說了你的事跡，看樣子是金子會發光，不論在哪個崗位都有成，這是人才。」

這話說得丁齊不知如何作答，他不認識朱區長，看樣子這位朱區長卻認識他，至少聽說過他的不少事，包括最近在境湖大學圖書館的「研究成果」。還好朱山閒沒有繼續說下去，又招呼他們進屋喝茶。丁齊本以為把人送到了自己走，可朱區長盛情相邀，也進屋坐了會兒。

一樓有個南北通透的大廳，進門處擺了一面八扇屏風，屏風雕的是八仙過海。繞過屏風來到廳，陳設其實都是按照面朝後院的格局擺放的。案已經沏好了茶，是生普，恰好放了三個杯子。

朱山閒今年四十多歲，但看去只有三十出頭的樣子，神氣很足。像這個年紀的很多官員，包括企業領導，往往看似精神飽滿其實氣血虛亢，在工作崗位一直精神頭很足、幹什麼都很有勁，但身體和精神的透支消耗都很大。

可是丁齊感覺，朱山閒顯然不是這種情況，至少保養得非常不錯。丁齊又不是精通望診的老醫，怎麼能一眼看出來這些？其實他的導師劉豐也有這個本事，劉豐不僅能判斷生理特徵，甚至能一眼看出某個人的行為特徵包括犯罪傾向。

這種判斷準不準？非常準，有時甚至准得令人感到不可思議！從某種意義說，丁齊是得到了劉豐的「真傳」，某些方面甚至是青出於藍。

朱山閒很和善，絲毫都沒有擺領導的架子，說話時總是笑呵呵的。可是丁齊卻感覺朱山閒的氣質無形有那麼一種范，不太好形容，可稱之為官氣吧。這種官氣可不是脾氣，而是在某些位置坐著，總需要拿主意、做決斷、下指示，久而久之養成的一種氣質。

官員未必有官氣，有官氣的也未必是官員，但流露出這種氣質的人大多都是領導幹部，根據這種感覺去判斷人的身份，雖不能說是百發百，但也是八九不離十。

朱山閒只是個不大不小的正處級幹部，假如是在首都某部委那種地方當差，也是個毫不起眼的基層。但是在地方可不一樣，雨陵區的戶籍人口有六十多萬，常住人口更多，朱山閒是二把手，除了區委書記屬他最大，是手握實權的領導。

丁齊怎麼會有這種感覺或者說眼光呢？沒有任何人教過他，只是因為他見過各色各樣的人，而且因為工作的要求，需要從各個角度由外及內詳細地觀察、歸納、總結，久而久之會形成一種很直觀的印象。同一類人往往具備同一種氣質或特徵，是能一眼看出來的。

對，是一眼看出來，沒有理論只是實踐，長期的實踐形成了最直觀的經驗，不需要再去思考，直接能得出某種印象式的結論。

導師劉豐也對丁齊解釋過這種現象，道理很簡單，是工作過程見的人多了，而且觀察與分析得很用心，久而久之便會養成這個能力，或者說形成這樣的習慣。古人所說的相術，其實是基於這個原理，只是升到某種理論的高度、總結出種種規律，便成了所謂的相學。

如曾國藩寫過一本《冰鑒》，專門講怎麼由相而知人。相學是一套形而的理論，總結出的規律未必是正確的，有的甚至是純胡扯，但相術的原理卻是真實存在的。

所以最高明的相術，不是看了多少本所謂的相學書，而是有這種真正的觀察技巧與經驗積累，從而達到某種水平，像一個漸悟的過程。

丁齊對朱山閒的身份很好，正因為好，會用習慣的方式去觀察，他不知道江湖爵門弟子通常是什麼樣的，但哪怕並不認識朱山閒，也一眼能看出其人很可能是位手握實權的領導。

丁齊不僅在觀察人，也在觀察環境，客廳的左右牆壁各掛著一副字。東邊是一副橫卷，寫的是陶淵明的《桃花源記》，行楷字體非常漂亮，每個字差不多都是荸薺那麼大。卷末的落款題的是「山閒」，應該是這位朱區長親筆所書。

當代很多所謂書法家，也是各級書法協會的會員，其實論功底絕大多數都不過古代的一個秀才。因為書法如今已經脫離了實用的寫書功能，當代的書法家都是練出來的，而古代的讀書人從小每天都要寫，開蒙時字寫得不好還會被先生打手板，日常用的功夫是不一樣的。

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