139、富足之鄉（1/2）

丁齊苦笑道：「沒什麼事，是我夜裡出去逛了一圈，結果把大家都給驚動了。 先進去吧，否則他們不會起來的，我還有事要交待。」

回到後跨院，正看見有社位村民把他們屋裡的馬桶都挑了出來，還戴著布制的口罩和手套。也不知這口罩和手套是這裡原先有的，還是按照莊天兄或譚天兄的吩咐特意製作的。見到幾位天兄走進來，兩位社民趕緊將擔子放下，閃身到一旁行禮，不敢離他們太近。

三位弟子是剛起床，他們不知道發生了什麼事，跑到神祠門口一看，結果被嚇了一跳，等回到房間發現洗漱之物都準備好了。新的木盆，裡面是溫水，旁邊的架子還有竹杯、牙刷，牙刷旁另有一個小盒子，地還放了一個桶，應該是倒水用的。

這裡的人也知道清潔牙齒，而且製作了牙刷。其實牙刷是國古代發明的，丁齊在博物館裡還見到過宋朝的實物，貴族使用象牙、牛骨、玳瑁製作牙刷柄，平民使用竹木，樣式和現代的牙刷幾乎相同，頂部鑽小孔插入動物鬃毛。

這裡的牙刷是竹製的，刷毛應該是麋鹿身的鬃毛。旁邊的小盒裡放的應該是牙膏，以細鹽調和一種凝膠狀的東西製成，想必也是這裡的特產了。旁邊當然還備好了梳子、頭巾與頭繩。

梳子是棗木的，頭巾是染成薑黃色的絲綢料，像是一塊手帕，而頭繩是紅白兩色的絲線編成，非常精緻。丁齊等人未留長髮，當然用不著這種東西，只是簡單梳了梳頭。而在孟蕙語的房間裡，居然還備好了髮簪。

髮簪並不是黃金和青銅的，木質鑲玉飾。所謂玉當然不是外面的和田玉或藍田玉，是當地發現的質地溫潤的美石，造型是細長飛雲狀的如意形，工藝非常精湛。

姑娘家當然喜歡這種東西，孟蕙語特意編了幾根小辮還盤了個髻，用頭繩系好插髮簪，所以多用了點時間，她是最後一個走出屋的。這時早飯已經準備好了，丁齊等三個都坐在前廳的桌邊等著呢。

一見到孟蕙語畢學成叫道：「我說怎會這麼長時間呢，原先在屋裡打扮呢！」

葉言行：「女生嘛，可以理解。師妹，你這髮型挺別致的！」

孟蕙語有些羞澀地道：「好看嗎？」

丁齊點了點頭：「嗯，挺好看的。快吃飯吧。」

孟蕙語一低頭，又小聲驚呼道：「泡泡小餛飩，我最愛吃了！這裡居然也有泡泡小餛飩？」

丁齊笑了：「這裡可不是窮鄉僻壤，更不是偏遠蠻荒，很多東西都很精緻，甚至外面的世界精美得多！」

畢學成：「這是兩盤什麼菜啊？」他用筷子指了指導兩盤蔬菜，一盤是炒的嫩葉，另一盤應該是撕掉皮的嫩莖，並用鹽醃了。

丁齊板起臉說了兩個字：「豬草。」

葉言行：「豬草！這是把我們當豬餵了嗎？」

丁齊：「民間所謂豬草有兩種，一種叫魚腥草，有的地方也叫折耳根。另一種是地瓜，在境湖叫山芋，葉子和藤蔓都是可以餵豬的，根莖當然更好。這是山芋的葉子和藤梗，都是剛發出來的尖，很嫩。這裡又沒有豬，是拿來當蔬菜。」

畢學成：「還有一盤肉，大清早吃肉，醬燒的肉……呀，真好吃！」

丁齊：「這裡的大部分人天亮後出門幹活，所以早餐要吃飽吃好，天黑前趕回來吃晚飯，基本是一天兩頓，午在外面餓了吃點隨身帶的乾糧。」

這盤肉確實好吃，是用黃豆醬燒的，放了辛草根和當地產的野蒜調味，其實也不能說是野蒜，早已人工培育種植了很多年。切成小塊狀的肉是連皮燒的，肉皮很薄，口感酥嫩，咬一口簡直感覺舌頭都要融化了。

葉言行：「師父，這是什麼肉？我從來沒吃過，但真的好好吃呀！」

丁齊也吃得津津有味，搖了搖頭道：「慢點吃，別把嘴燙了……這肉我也沒吃過。」然後朝廳外叫了一聲，「有人嗎？」

他們吃飯的時候，當地其他人都退出去了，聽見招喚，東大營的軍師陳容趕緊進來躬身道：「幾位天兄有何吩咐？」

丁齊：「這是什麼肉？「

陳容答道：「這是豬肉，難道不合幾位天兄的口味嗎？那我叫人換菜。」

丁齊趕緊搖頭道：「不不不，味道非常好，我是問一聲。」

陳蓉又退出去後，丁齊笑道：「我剛說這裡沒有豬，結果有了。當地人說的豬，顯然不是我們認識的豬。」

畢學成：「我想起來了，這是兔子肉，當地的一種短耳兔，這裡的人把它叫成豬。」

葉言行：「淨胡說八道，我又不是沒吃過兔子，兔子肉哪有這麼好吃？也根本不是這味道！」

畢學成：「不信我拿證據給你看。」他當即跑回了房間，取來了昨晚看的《天國物志》第七冊，翻開其一頁，面有圖有，畫著一隻像兔子樣的動物，旁邊的字寫的是豬。

孟蕙語皺眉道：「這也不像兔子呀，耳朵那么小，假如嘴再尖點，像一隻大耗子……咦，怎麼有點像在寵物市場見過的荷蘭豬？」

葉言行湊過腦袋道：「這東西啊……我認識，明明是竹鼠嘛。你們看旁邊的字，不是說它『擅掘洞，喜食竹』，這裡的人居然把竹鼠叫成豬。」

這裡的很多東西確實頗有意思，按照國傳統的說法，此地沒有六畜，卻有三牲，指的是三種家養的禽畜：雞、牛馬、豬。

所謂雞是人工馴養的野生竹雞，這東西到現在還會飛呢，所以幼雞長大到一定程度便要將翅膀的硬毛剪掉，它既提供肉食也能產蛋。所謂牛馬不是兩種動物而是一種動物，是人工馴化後的麋鹿，是主要取代人力的大牲口。

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