139、富足之鄉（2/2）

所謂雞是人工馴養的野生竹雞，這東西到現在還會飛呢，所以幼雞長大到一定程度便要將翅膀的硬毛剪掉，它既提供肉食也能產蛋。所謂牛馬不是兩種動物而是一種動物，是人工馴化後的麋鹿，是主要取代人力的大牲口。

當地人也聽說過豬這種東西，卻從來沒見過外面的豬，便把人工飼養的竹鼠叫成了豬。竹鼠肉很好吃，連皮吃更是美味，當然了，這種吃法較浪費，因為竹鼠皮還可以做衣服。

吃完飯後，茶漱口，這裡居然有茶葉。東大營的元帥、軍師、司馬都來了，站在門前問道：「幾位天兄今日有何吩咐？」

丁齊：「我今天想在附近參觀一番，夜裡雖然走了一些地方，但畢竟不太方便，很多東西也看不到……還有，我想和其他各大營的眾天兄儘快聯繫，看看什麼時候能見面？」

元帥大人答道：「幾位天兄要參觀，我這命人備轎。今天一大早，我派人往大營送信了，然後再通過大營將消息傳到南、西、北大營，告知他們我東大營已有四位天兄降臨，並於昨夜展現了神跡，相信很快有消息回復。

今日恰逢小市，東大營各社民眾來此，正可禮拜各位天兄。再過十一天便是天國大市，屆時眾位天兄可於大營相聚……」

按天國曆法，今天正好是五月二十一日，各大營小市，其他村社的人都會聚齊到主社來交易物品。再過十一天也是六月一日，天國大市，各大營的很多人又會聚集到大營交易。

天國沒有其他的節日，小市是小節日，大市是大節日，而一月一日的大市是每年最隆重的節日，相當於外面的過年了。

這裡傳遞消息很不方便，都要通過大營轉，信使吃完早飯出發，加緊趕路不要耽誤，差不多能在天黑前趕到大營。這還得是體力好的，老弱病殘可不行。東大營主社的位置為什麼如此貼近山腳，是儘量使這段距離更短。

假如碰下雨天，那麻煩了。當地約定俗成的規矩，若遇雨天大市順延，大家雨停了再出發，什麼時候各大營的人都聚齊了、交易過了，大市才算結束。最誇張的時候，曾有大市一連順延了一個月，兩次大市並做了一次大市。

丁齊本不想叫人備轎，難道出去逛逛還要坐轎子嗎？但轉念一想，今天是小市，村社裡來得人太多，按照莊夢周頒布的「諭」，眾人與天兄說話至少都要隔四尺，還不能觸碰天兄的身體髮膚，坐轎子確實更方便，所以沒有阻止。

孟蕙語小聲道：「我覺得太不好意思了，被人當成天兄好吃好喝的伺候著，出門居然還要人太轎子，簡直太腐敗了！」

丁齊：「暫時入鄉隨俗吧，有些話不太好說，有些事等見到幾位師伯、師叔後再商量。你們在這裡也別只顧著舒服，同樣有苦頭要吃。這幾天夜裡，跟我一起出去練功吧。」

丁齊昨夜穿行黑暗走到東營二社，感覺神氣法力消耗極大，在那裡休息一番後才重新出發返回，走到天亮時突然感覺，其實這種方式對修煉神識的幫助極大！這是一個好機會啊，在外面很難找到這種天然的修煉環境。

他當時在想，等三名弟子的方外秘法修為突破隱峨境之後，也可以通過這種方法鍛鍊神識。只是他這個做師父的恐怕要辛苦一點，得拿著棍子跟著，防止出意外，最好也不要走得離村社太遠。

等回到神祠見到了幾位弟子，丁齊轉念間又改變了主意，決定將這種修煉提前。穿行黑夜可以鍛鍊神識，同樣也可以幫助修煉出神識。

入微境講究的是感應入微，以見平常感官所不能見的世界，並寄託心神祭煉景石、藉助景石保持這種狀態。這不是通感的最高境界嗎，假如能超越平常的感官掌握一種延伸感應的能力、凝鍊清晰的自我，其實是所謂的凝鍊元神，那樣意味著突破了隱峨境。

穿行黑夜對他們是一種很好的修煉，有助於達到通感的最高境界，能夠儘快的突破隱峨境。丁齊當初帶著三名弟子來尋找方外世界琴高台，目的是什麼？不是一場試煉嗎！先卻沒有想到出現了如今這種狀況，但也不能忘了當初的目的呀。

對三名弟子講解了一番要修煉的內容，四頂轎子已經在神祠前院備好了，登轎出門。神祠門口是大路，路對面是一片空地，是每月兩次的小市所在，如今已經聚集了很多人。

見到四位天兄坐著轎子出來，大家紛紛停下了手的事情，向著四位天兄下跪叩首，雜鬧的聲音瞬間消失了，場面一片肅然寂靜。

丁齊坐在轎朗聲道：「大家都起身吧，今後如無必要，不必總是下跪說話，這樣太麻煩！今日小市，我等只是來觀摩，諸位不要受擾，該做什麼還是繼續做什麼，我等才好看得明白。」

元帥肖博知也大聲道：「天兄諭，諸位都聽清楚了嗎？都起來吧，平時做什麼繼續做什麼，天兄想好好看看。」

眾人稱謝起身，按照天兄的吩咐繼續做剛才的事情了。丁齊暗暗鬆了一口氣，場面還好，大家沒有一齊都擁過來，連很多好的孩子都被大人拉住了。丁齊坐著轎子開始參觀集市，元帥大人在前面領路，丁齊指哪個方向往哪邊走，軍師和司馬跟隨兩旁。

所到之地，眾人都很自覺地退出四尺之外，雖沒有下跪，但也紛紛躬身行禮。一看這個架勢，丁齊乾脆吩咐轎夫離那些交易攤位遠一些，不要妨礙到大家做事情。小市出售東西，基本是各家的物產以及製作的手工藝品和日用器物。

丁齊發現，這裡的商品從某種意義說其實非常豐富，尤其是竹編工藝非常發達。各種竹編的日用器物如籃、筐、扁、筒、碗、杯、椅、凳、帽、傘……應有盡有，還編出了很多漂亮的裝飾性花紋，件件精美。

這裡還有很多竹製裝飾品，或雕或編，製作成各種動物或人像，還有小孩的玩具，可見竹子在此地是一種很重要的材料。

根據《天國物志》所載，這裡一共有十三種竹子，形態不一、各有其用。竹料木料更好獲得，一片竹林只要限定一定的採伐量，每年都會有竹料出產，更兼竹筍可食，細嫩枝葉還可以飼養竹鼠。

丁齊看見了竹鼠，也是此地的「豬」，經過長期的人工培育，個頭很大，跟小豬仔似的，一隻估計有十來斤重。集市有賣竹鼠肉、竹鼠皮還竹鼠油的，其油最貴。

此地的買賣同時有以物易物和貨幣交易兩種方式，假如雙方的東西恰好可以交換最省事，否則用金幣買。有意思的是，竹雞蛋也有部分某種貨幣功能，很多人拿竹雞蛋換東西，如丁齊看見有人用一小藍竹雞蛋買了兩筒櫻桃膏。

此地也有人製作櫻桃膏，不是像丁齊那樣做成半透明固體乳糖，而是熬成漿膏狀出售。固態的糖也有，山楂糖，集市甚至還有糖葫蘆。集市居然還有賣炕山芋的，炕山芋其實是烤地瓜，地瓜在這裡很便宜，主要是烤的工夫值錢。

人最多的攤位是賣豆腐的，還有豆腐乾和豆腐皮出售。地瓜、水稻、小麥、黃豆、向日葵、南瓜、西瓜，應該是當初從外面帶進來的物種，數萬人的大軍不可能沒有糧草，糧草同時也是種子，各種瓜子可能是某些人帶在身的零食。

整個天國總人口是四千三百多人，而東大營的人口是七百二十六人。今天因為天兄降臨的緣故，所有人都來了，連襁褓的嬰兒都被大人抱到了東大營主社，其他三個村社完全空了。丁齊等人在四處參觀時，其他三個村社的居民正在陸續趕來。

這么小的人口規模，卻有這麼豐富繁多的物產，簡直令人驚嘆。以丁齊親眼所見，此地居民過的日子，外面他的老家山村要舒服多了。