第105章 不要崇拜我我不背這個鍋（1/2）

「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。追求人類的精神自由，全靠顧誠而已……

我們要奪回價值標準，讓思想衝破牢籠。把套路狗一人一口啐死，鄙視騰雲才能成功……

這是最後的鬥爭，團結起來到明天。英特納雄耐爾，就一定要實現……」

中島美雪和吉田拓郎在老一輩當中的影響力，還是很大的。聽說華夏版和將來的dvd導演剪輯版會改用新歌作為片尾曲，立刻在扶桑引起了巨大的震動。

如果說顧誠四年前塑造的形象，只是讓他在80後和90初當中普遍被關注、讓他的作品被那些人有耐心反思。

那麼，中島美雪和吉田拓郎的解讀加入進來之後，50後和60後那些於網絡隔絕、但是也經歷過80年代後期到90年代中扶桑社會劇痛的人們，也開始正視顧誠的電影背後的文化符號了。

東京，澀谷。一些被邊緣化的小酒吧，甚至是居酒屋，開始出現大量的中年人，然後不知什麼人從奇怪的角落弄來了歌詞被魔改得奇奇怪怪的歌，在那裡自嗨地歡唱。

雖然這種聲音是不會被網際網路捕捉到的，而且也著實經不起推敲，但就當是給那些失業的，降薪的，下班了為了防止被老婆看不起不得不到酒館坐到半夜的人……一個一生的謊言吧。

另一個時空山崎貴的水平，都賺夠了扶桑人的眼淚，何況是格調比山崎貴高了無數倍的顧誠呢。

至少有數百萬人，因為這一波灌輸而聽說了顧誠這個外國人的名字。不過對於電影的票房促進倒是沒什麼幫助——不得不承認，一旦形成民眾的狂潮之後，很多人其實不在乎電影拍的是什麼，他們只是需要一個宣洩的談資。

光罵社會是不會讓全社會引起共鳴的，哪怕扶桑社會確實衰退得很痛。那只會讓有識之士站在鄙視鏈的高層往下俯視：然後說you-can-you-up！no-can-no-bb！

但編一個看上去邏輯自洽、而且會被未來科技支持的解決方案之後，形勢就不一樣了。

顧誠引爆了扶桑社會對於持續陣痛的不滿，又給他們描繪了一個看上去不像是烏托邦幻想鄉、而是貌似「污染的盡頭不是更多污染，而是青山綠水的治理。馬太的盡頭不再是馬太，而是資本注意自己吧自己玩死」的有盼頭歪理。

反正中島美雪和吉田拓郎都說了：貌似顧誠講的還挺有道理的。於是所有對扶桑社會現狀不滿的人，不管看不看得懂，都跟著一起罵。

當然，堅持反噴顧誠的有識之士也不少，很多扶桑的文化人媒體人都上來蹭熱度。

「顧誠的歪理邪說完全不具備可實現性，而且理論也不新鮮。」

「對，有很多前輩藝術家其實都幻想過了這種烏托邦的存在，顧誠只是在拾人牙慧。今天的輿論被如此放大，完全是因為他手握yy網這個社交媒體，然後煽風點火所致。任何稍有常識的人都會看出，這正是顧誠為了商業目的而進行的噁心炒作而已！」

對於大部分輿論，顧誠是不打算反駁的，不過最後見鬧得有點過火，他只好接受了《moviewalker》方面的補充採訪邀請，在電話裡面回應了這些問題。

「我從來沒說這裡面的思想沒有前輩烏托邦藝術家想到過，也沒說我自己有什麼創見。我只是把已經存在的思想用更加容易被觀眾看懂和理解的模式表達出來而已。我只是一個拍電影的而已，你們還指望我變成思想家不成？

當然，對於為什麼我的解讀火了，我不吝主動揣測一下：首先，這個世界上的藝術家，都不如我懂信息傳媒技術。懂技術的專家，都不如我有藝術高度和哲學修養。所以綜合下來，我勉強有幸在信息技術、藝術底蘊和哲學修養三方面都處在二流的水平，融會貫通之後看到了任何專精一脈的專家都沒法看到的高屋建瓴、普世價值，僅此而已。

最後我再強調一句，任何人對我的解讀，都不代表我本人的思想。有可能是頹廢者的自我麻醉呢？要是他們每一個人說的話，都要我來負責，這個世界豈不是太可笑了。」

女記者矢澤果步在電話里還想問一些「未來如何實現顧誠理想的技術細節預言」，試圖打臉回去反駁其他那些抨擊他的文化人——當然，也是為《moviewalker》博取更多的關注和口碑。

但他不想多說，丟下一句「看我怎麼做」，就掛了電話。

矢澤果步也只能接受了這個結果，把有限的內容整理一下，發布反駁。

……

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