第三十章 雅蠛蝶（2/2）

當時就連他們的美國爸爸也在懷疑西方經濟學那一套到底還靈不靈。一個簡單的比較：當時日經指數是四萬點，道-瓊斯還不足三千點。

然而「no」話音未落，「nipponno.1」立馬就進入了「失落的十年（thelostdecade）」……不好意思，是「失落的二十年」……再不好意思一下，袁燕倏穿越的時候都快「失落的三十年」了。

那麼他們對誰說雅蠛蝶呢？當然是要衝著插得很深的美國爸爸啦。

可是搞笑的是，作者和出版商實在是沒種，跟爸爸也只肯說雅蠛蝶也不肯說no，拒絕出英文版。美國爸爸們聽說居然有人敢說雅蠛蝶，偏偏又想聽，於是同時有幾個盜版流行，甚至中央情報局還特意為元老院出了一個翻譯版。

我們的袁大師只是借用了這個名字而已，真正的《日本可以說不》裡面的內容和1921年完全不搭邊，原版主要是吹捧大財閥制度和終身僱傭制的。

他拿出來的這兩本小冊子，裡面主要內容其實來自另一個姓石原的日本人……

豈可修，誰說石原莉奈的，誰說的？！

雅蠛蝶，嚴肅一點好不好，袁燕倏這種新古典自由主義大師怎麼會認識什麼石原莉奈嗎？

八卡納，他肯定不認識。誰自稱認識她的，有本事就把番號給留下來。

當然是大名鼎鼎的「天下第一武道家……嗯，戰略家」的石原莞爾。

袁大師指著日文版道：「植公，這是我在日本的朋友寄給我的。」

他又指著施公使手中的英文版道：「而晚輩呢，又把它翻成了英文。」

「嗯……」施肇基現在不明白對方的意思，不過還是打開英文版看了起來。

實際上，這本小冊子的內容主要來自石原莞爾在1930年長春發表的《從軍事上看日美戰爭》的講話。當時，參謀本部作戰部長畑俊六少將來到東北，組織了關東軍的第二次「參謀旅行」。石原莞爾積極向其推銷自己的觀點，這篇講話就是應畑俊六的要求發表的。

內容基本上就是說：發源於中亞的人類文明分為東西兩支，幾千年來各自發展其特長和特點，不斷進步，而最近兩三個世紀的發展更是突飛猛進。

時至今日，這兩個文明已形成隔著太平洋互相對峙的局面。這種局面發展到一定時期，將要通過戰爭走向統一，從而創造最後最高的文明，使人類文化進入黃金時代。

這次人類最後的大戰爭，將是「以日美為中心」的「真正的世界大戰」，即「世界最終戰」。

若要準備這場「世界最終戰」，就要儘快對占領支那，東南亞，西伯利亞、澳大利亞，這樣大日本帝國才有足夠的資源戰勝「英米鬼畜」。

總之，大日本帝國軍隊所要掌握的解決問題的關鍵，一切的準備和調查工作，最終都是為了代表黃種人對白種人進行持久作戰。

「嘟嘟嘟，s值上升5%，目前進入90%的深紅色高度警戒區。請宿主高度關注自己的s值。」

………………

吼吼吼，病友們真是給面子，等慕容休假回來一定繼續努力，能加更就加更。