第一百九十六章 白話文 下（1/2）

本章副標題：拿什麼拯救你，我的大師？

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「國標漢字，是國際標準漢字的簡稱，也被稱為袁體字。因為這是袁燕倏先生從1921年開始就制定並推廣的標準化漢字方案。

同年八月份，趙元任先生抵達哈佛大學，他看到湯用彤先生轉交的袁氏方案之後那真是如獲至寶，甚至一天都沒有耽擱立即動身去英國向袁先生請教。從此之後袁、趙兩位先生不但交情莫逆，還成了共同在全世界範圍內推動國標漢字的戰友……」

——節選自《SCP百科詞條-國標漢字》（筆者註：慕容以前疏忽了。在這條時間線上SCP必定是IT界的龍頭啊。）

「國際標準漢字……」吳宓失聲，眾人無語。

麻壇三傑和黃公子已經見識過了袁燕倏這種調調，前面三位甚至還有點習慣了。不過哈佛三傑都在心裏面冒出了「狂妄」二字。

對於此種妄人，吳大師竟然覺得自己沒什麼可說的了。

然而袁大師看到大家不說話，他倒是立馬就喘上了：「雨僧兄，兄弟我倒是拜讀過你的那一篇《論新文化運動》……」

吳宓的《論新文化運動》發表在前面提到過的《留美學生季報》1921年三月份這一期，巧的是正好和《妻妾成群》打了一個擂台。

因為這篇文章，吳大師就此成為反新文化運動的重要一員。當然，他也被在美的新文化運動支持者們罵了一個狗血淋頭。

其中最著名的是邱昌渭（1898~1956），字毅吾，湖南芷江人。大概就是在這個時間點，他寫了一篇反駁的《答吳宓君》，到了六月份吳宓又寫了一篇反反駁的《答邱昌渭君》

這位邱毅吾，也確實值得提一提啊。

他先是在1914年考入名震天下的湖南省立第一師範。同一年，天魔傳人讀的第四師範併入第一師範，他們就成了同學，而且這兩位確實認識。

也不知道邱同學是運氣好還是不好，不久之後他又轉學到何廉（還記得嗎，民國四大經濟學家之一）就讀的雅禮學堂（耶魯大學傳教士在中國辦的教會學校）。

1919年他受湘西護法軍總司令張學濟資助放洋美國，和何廉一樣以半工半讀入讀位於加州的波莫納學院（Pomona College）。1923年獲得學士學位。同年秋，入哥倫比亞大學研究院，繼續研習政治學。1928年獲得哥倫比亞大學政治學博士學位。回國之後，他成了桂系的重要文官。

好了，說到張學濟那也是一位民國聞人，1902年，他在熊希齡的薦舉之下入了日本陸軍士官學校，期間結識了鐵拳無敵，當然也加入了同盟會。1917年8月，廣州護法軍政府成立，張聞信後立即響應，被任命為湘西護法軍總司令，並授為陸軍中將。

不幸的是，去年年底他在行軍途中被湖北督軍王占元所收買的地方武裝「神兵「包圍，身中四十七刀壯烈犧牲……而在他身邊有一名衛兵，名叫沈從文。

好了，說到這沈從文，那就……說下去那就真的沒完沒了了。

袁燕倏抽了一口煙，搖了一搖頭道：「其實老兄你這篇『雄文』說來說去，說的是『西洋真正之文化與中國之國粹實是互相補充、相得益彰。』，所以昌歐化而保國粹兩者不可偏廢，使兩者融會貫通才能去糟粕而取精華……」

聽到這裡，吳大師臉上的表情總算是柔和了一些，因為袁大師把他那篇《論新文化運動》總結得不錯。

其實他這樣的新式知識分子也不是全然地反對西方文化，只不過是認為「國粹喪失，國將不國」而已。

所以後來和鴻漸先生齊名的魯迅先生稱《學衡》派為——假古董。

只聽後來和魯迅先生齊名的鴻漸先生道：「雨僧兄這「中西學互為體用」的說法，確實比前清洋務派所說的『中學為體，西學為用』要往前邁了一步。只不過……」

「此乃書生之見！」

袁燕倏突然一指黃宗詒道：「我這外侄出身軍旅，又是當地豪強，假設他要效漢高之故事，斬白蛇而賦《大風》……」

黃公子一聽這話嚇了一大跳，自己怎麼就成了流氓……那個劉邦了呢？

「姨父，我……」

他剛起了一個頭就被他的姨父瞪了一眼。就算不發動「虛無之眼」的那些技能，這雙幽深如古井的眼睛都讓黃宗詒把下面的話給咽了回去。

「假設，我說假設……」袁大師繼續說道，「假設黃授之要在當今之世界自立一國……」

他一指駱普祥道：「駱君入則司農，出則大使。」

他又一指楊經邦道：「楊君能為醫令，如今就是衛生部長了。」

他再一指陸衍道：「陸君可掌商事並諜報事宜。」

最後他大有深意地看了一眼自己的外甥，一指自己傲氣地說道：「非兄弟我自誇，袁某人勘為文終侯和……」

文終侯就是「論功當第一」的蕭何，他除了在月下騎著自行車追韓信之外，還讓關中成了漢軍的穩固後方，不然劉邦這個老流氓怎麼會戰勝西楚霸王的呢？

「漢家儒宗——稷嗣君！」

稷嗣君者，叔孫通也。

漢家儒宗這個名頭可是司馬遷給的哦，而且《史記》上對叔孫通的評價還是挺正面的，說他是「為大義而不拘小節」。

但是另外一個姓司馬的史學大家，就是砸缸的司馬光對他的就沒有什麼好話了，「叔孫生之為器小也」。

嗯，這就是漢儒和宋儒的區別了。

所以他說自己是叔孫通其實不是什麼好話，眾人自然全都露出疑惑不解的神色。

「哈哈哈……」我們的袁大師看到大家都懵了逼，不由得放聲大笑。

而麻壇三傑一聽到他的笑聲，精神不由得一振，異口同聲地問道：「鴻漸兄，何故大笑？」

袁燕倏非常讚賞地看了一眼三位牌搭子，果然是老夥計，配合就是默契啊。

「我單笑諸君……圖樣圖森破啊！」

「鴻漸兄……」

他看到吳宓要說話，立馬抬手阻止，用十分鄭重的語氣說道：「兄弟我把諸君當成好朋友，因此說幾句心裡話，當然聽不聽在諸君自己了。」

其實他接下來這番話主要就是說給哈佛三傑聽的，如果還是說服不了他們那就沒辦法了。

我們的袁大師「吧唧」「吧唧」抽了兩口雪茄，吐了一個大大的煙圈，這才開口說道：「這白話文和新文化運動究竟是什麼呢？」

他眼中突然閃過一道精芒，環視著這幫二十多歲的賽里斯年輕精英，讓這些人也下意識地坐直了身子。

「其實就是吾輩和前輩們的道統之爭啊！」

「道統之爭……」眾人面面相覷，依然不明所以，唯有陳寅恪臉上的表情一動。

「哦，看來鶴壽兄似有所悟啊。」袁燕倏注意到了這個細節，向他眨了眨眼睛道，「老兄你可明白了？」

陳大師沉吟一下，最後搖搖頭道：「還是要請鴻漸兄指教。」

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