第0111章 大天使長文德嗣（1/2）

第111章 大天使長文德嗣

文德嗣在來宗教總局的途中，張元渡他們幾個主要領導正在開會。他們把典籍、教義的大綱和主體框架搞好之後，剩下的詳寫、補充、潤色等工作就是有專業的筆桿子來幹了，他們只負責把關和審核。

現在他們的會議內容就是創造一個四家共通的「救世主」形象。他們商量了好一會兒，卻發現很多原有的救世主形象都不太合適。

最後負責佛教事務的二處處長劉夢龍站了起來，雙手合十說道：「阿彌陀佛，既然原來的不合適，那就創造一個新的嘛，反正咱們連典籍都改了，再加一個救世主也沒有什麼……各位道友以為如何？」雖然宗教總局是政府編制，但因為工作性質特殊，所以他們互相都以「道友」相稱。你說基教綠教沒有「道友」這種說法，這又有什麼關係呢？現在不就有了嘛，我們要與時俱進嘛。

事實上，這些吃宗教飯的職業神棍，反而大都是無神論者。這不奇怪，任何宗教都是一樣，越靠近神的反而越是褻瀆，越是底層信徒反而越是虔誠。羅馬教廷的那些大佬們偽造聖物賣錢、推銷贖罪卷、把信徒當奴隸賣掉等等事跡，都是大家熟知的。其他各教也都差不多，家家都有諸如偽造天堂仙境、偽造聖物、裝神弄鬼等等事跡，都是大哥不說二哥的勾當。

「劉道友，你有什麼主意？」張元渡問道。

劉大師寶相莊嚴的說道：「咱們不就有個現成的救世主嗎？文總難道當不得這個救世主？我們一處就準備專門編寫《文殊菩薩救世經》和《南無阿彌陀佛化生經》。現在市面上已經有文總是文殊菩薩轉世的傳說，我們再把彌勒佛也糅合進去，彌勒佛是未來佛嘛……」

穿了一身阿訇長袍的毛辟忍不住站起來，質問道：「喂喂，劉道友，你是不是搞錯了什麼。我好想記得，這個文殊菩薩和彌勒佛應該不是一個啊……」

「阿彌陀佛……」劉大師面不改色的說道：「毛道友此言差矣，文殊即彌勒，彌勒即文殊，兩者本為一，化身各不同……」

一處處長王壽忍不住問道：「我怎麼從來沒有聽過這種說法……」雖然他是負責道教事務的，但對佛教經典也相當精通。

「那麼，現在就有了！貧僧適才天人感應，受了我佛啟示，善哉！善哉！」劉大師半眯著眼，一臉的聖潔。

「……」眾人十分的無語。雖然大家都是同行，但也都被這個恥度爆表的禿驢雷得外焦里嫩，紛紛在心裡大罵這個死禿驢太不要臉。

不過，既然有人開頭，張局座也坐不住了，他對王壽說道：「王道友，文主席是中天紫微北極太皇大帝轉世，這是確切無疑的！道教也不能落後啊……」張元渡雖然是局長，但也不可能做到一碗水端平，他還是傾向道教的。

「當然，我們馬上編寫《紫微北極太玄經》，《太皇降世經》……」王壽也反應過來，馬上說道。哼，大家都是吃這碗飯的專家，誰怕誰啊？

看到這兩家都有了計劃，易祝仃和毛辟也忍不住了，他們幾乎是異口同聲的說道：「文總是大天使長梅塔特隆（伊斯拉斐爾）轉生！」

兩人互相看了看，不禁有些尷尬，不過以他們的臉皮這不算什麼。毛辟神色如常的說道：「文主席是大天使長伊斯拉斐爾轉生，他是真主在地上的影子，日月的兄弟，蘇丹中的蘇丹，可汗中的可汗……」

易祝仃馬上接口道：「文主席是大天使長梅塔特隆殿下道成肉身下界，是我主在人間的代行者，最後的彌賽亞……」

道教佛教推出的神仙大家比較熟悉，這裡就不再多說。基教綠教推出的這位，大夥可能不太了解，這裡稍微介紹一下。梅塔特隆（綠教名字是「伊斯拉斐爾」）和其他的天使長不同，並非一出生就是天使，他是由凡人修煉而成。他就是《舊約·創世紀》當中的以諾。傳說他65歲得道，能夠「與神同行」，365歲時就被耶和華提升到了天界，成為大天使長，總管天國事務，成為耶和華之下的二把手，地位還在耶穌基督之上。

嗯，按照玄幻點的說法就是：以諾同學在65歲時成為傳奇，獲得了「位面旅行」的超自然能力，可以自由出入各個位面和神國。365歲時點燃神火，瞬間躍升為強大神力……

確切的說，梅塔特隆是猶太教和綠教的天使，但不是基教的天使。大多數基教教會對梅塔特隆這個名字避而不談，不過梅塔特隆在猶太教中的地位卻非常高，被「小耶和華」，天堂的二把手。在原版綠教里，他位置要稍微低些，但也是「四大天使」之一，第一梯隊的代表，當然現在肯定也同樣升職天堂的二把手了。

「基教不承認梅塔特隆殿下那是以前的異端們故意掩蓋事實，現在不就正本清源了嘛，呵呵呵……」對於道友們提出的質疑，易祝仃風輕雲淡的擋了回去。

宗教局眾人相視片刻，都不禁露出惺惺相惜的會意笑容。

……

「什麼，我怎麼就成大天使長了？我就那麼像鳥人嗎？」文德嗣剛到宗教局，就被這個消息雷得外焦里嫩。「……還有什麼彌勒佛、太皇大帝，我和他們哪一點像？」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。