第八百六十七章 華夏之紅（1/2）

此時，看眾人都用一種看怪物的驚奇目光望著自己，蘇懷微微笑著，輕輕展開摺扇，望了江戶川一眼道：

「江戶川監督，剛才說油紙傘是曰本的傳統工藝，其實這是一種極大的誤解，油紙傘雖然是唐時傳到了日本，不過日本人雖然學去了油紙傘，可工藝卻沒有學去……你們用的是胡麻油，而華夏用的卻是桐油……」

「桐油？」所有人聽到這個詞都很陌生。

蘇懷知道他們不懂，解釋道：

「其實熬製桐油在華夏已經有著漫長的歷史，我看過的民間資料中，隋唐時期華夏的農民們已廣泛利用桐油，主要在西南地區，人們居住的房屋大多是木質結構，需要桐油塗制以防蟲、增亮;油燈、油墨、油布、油簍。

而古時製作最好的油紙傘的桐油，根據記載是在現今的洪江地區：

古書中記載『以桐油作原料，加入桐籽炒枯之後榨出的子油、洗油，熬煉而成。因其色紅……」。

而這種高檔的桐油不是一般桐油的金黃或淺黃色，而呈現出質地濃艷的紅色，因此也稱之為「紅油」，在古代，被盛讚其為桐油中的極品。其獨特的防水、防滲、防蛀、防海螺、苔蘚吸附的功能，使其成為塗抹木製海船底部的油灰的主要原料……

而製作出油紙傘，就是這種鮮紅的油紙傘。」

蘇懷說著微微笑道：

「而這個鮮紅的桐油傘，也成為華夏喜慶的顏色，也是有來源的。

主要是華夏人祭祀祖輩先靈：在很多地方，有用油紙傘祭祀祖輩先靈的習俗。

習俗來源於中華夏古代皇帝打著黃蓋傘，表示至尊無上。用油紙傘祭祀祖輩或亡靈，顯示其在是陰間地位顯赫，不受苦受難，可早日投胎轉世。

而後在慢慢演化，整個華夏都以紅色油紙傘代表著喜慶，我國家很多地方，做壽、結婚、生子、喬遷、高升等依然保持送紅色油紙傘的習俗。

比如《白蛇傳》中許仙和白娘子的一段姻緣，就是一把紅傘為媒的。」

蘇懷介紹到這裡，也是意味深長地道：

「現代很多年輕人，都以為華夏喜慶用大紅太過俗氣，家具也喜歡用深紅顯得過於深沉，卻不知道華夏古人喜歡用紅色，並非單純美學品味，而是實用，是有中醫知識作為底蘊在裡面的。

像是油紙傘既可以擋光，又可以透析紫外線，起到殺菌，消毒的作用，這對於使用者，是非常有好處的。

而華夏只有在葬禮上，才大面積的採用黑白，也是因為過世的人，不需要這樣的保護了……曰本結婚時都還是用全黑白色，戴個大白紙帽罩在新娘頭上，其實在華夏古人看來，是非常不講究的，兩人結婚入洞房之前，都不拿紫外線消消毒，萬一感染了什麼不好的病怎麼辦……？」

蘇懷說到這裡興致也來了，還很良心地對著鏡頭呼籲道：「朋友們，不要為了美，放棄健康啊~~」完全忘記了這是錄播……他的鏡頭根本不會播出。

江戶川監督和現場一些曰本觀眾，嘴巴都合不攏了，他們引以為傲的美學，曰本優美又有氣質的白色紙傘，竟然不如華夏那土裡土氣的紅油紙傘？

華夏人只在葬禮上用黑白色，在其他喜慶場合，全部用紅色，都是有科學道理的！？

這完全譏諷他們曰本不懂中醫，把油紙傘學去用胡麻油，根本就是不倫不類……

蘇聖人把日本油紙傘諷刺著一錢不值，令江戶川和曰本觀眾啞口無言。

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