第五百零三章 棋譜在此！（2/2）

既然你民間資料這麼牛，你怎麼解釋《圍棋式》出現在曰本，而不是華夏呢？.

蘇懷哪裡不知道東山紀的詭計，只看台下盛夏美著急地對他搖頭，示意他不可再多說。

盛田大師和熊局長也是急得像是熱鍋上的螞蟻，他們很感激蘇懷為了棋院挺身而出，可這樣硬撐不但挽救了不華夏棋院聲譽，更會賠上蘇聖人的一世英名啊！

現在蘇懷多說多錯！

可蘇懷卻是裝作沒看到他們的阻止，緩緩道。

「華夏棋譜嘛……」

這話一說，全場的觀眾都安靜了下來，全部都注視到蘇懷臉上，而華夏棋院熊局長與盛田大師，只感覺自己心臟都要停止了。

完了，蘇懷幫他們出頭，被東山紀帶到溝里去了啊，全面說了這麼多，卻人家曰本棋院《圍棋式》的證據，卻是能壓倒一切狡辯的啊……

可出人意料的是，蘇懷似乎並不著急，反而不慌不忙，在台上輕輕走動，輕拍摺扇，像是在回憶著什麼久遠記憶道：

「圍棋在華夏發展歷史悠久，但是真正發展成型，卻是在兩漢三國時期，有關的圍棋理論也逐漸豐富起來，出現了一些基本理論和實戰理論。

首先是東漢議事郎中恆譚，著的《新論》，其問中提到：』世有文氣之戲，或言兵法之類也，及為之上者，遠棋梳張，置以會圍，因而成多，得道之勝……」

這段話包括了圍棋的基本戰略戰術，應該說是較有見地的。

而其後著名歷史學家，東漢典效秘書班固著《弈詣》，是歷史上第一篇專門論述圍棋理論的文章，有劃時代上的意義，其說:

『局必方正，象地則也。道必正直，神明德也。棋有白黑，陰陽分也。駢羅列布，效天文也。四象既陳，行之在人，蓋王政也。』

指出棋局，局的線道，棋子顏色和行棋的形象。

而李尤《圍棋銘》，應瑒的《弈勢》，都是有提到棋藝之理。

同時三國時期流傳下的棋譜有，《漢圖一十三勢》，《吳圖二十四盤》，當中就有天元，鬼門布局的詳解……」

蘇懷侃侃而談，說出六本兩漢三國時期的圍棋文章，棋譜名稱，卻給人刻意賣弄「民間資料」的嫌疑。

東山紀忍不住眯起眼睛，滿臉冷冽寒霜地道：「說得好，棋譜呢？」

短短六個字質問，卻比剛才蘇懷那一大段話更有力量！

正在電視機前的華夏觀眾，和場內華夏棋院眾人都心都提到嗓子眼時，台下突然有人高喝一聲。

「華夏古譜在此！！」