第四百九十五章：調教波旬，教化眾生（2/2）

「不錯不錯，你們都很不錯。

要繼續努力！

波旬，你不要想逃，我這世界樹就暫且先放在你身上，一定要好好的參悟佛法，早日成為真佛祖知道嗎？

等到你成了真佛祖，本座自會放了你，否則，你就一輩子呆在這邊吧。

不行，本座也沒那麼多時間跟你在這邊耗著。

給你一個期限。

十萬年的時間，要是十萬年之後，你還變不成真佛祖的話，那本座也只能殺了你，自己重新培育一位真佛祖出來了。

你自己掂量著辦吧！」

季越在地界這邊又督促了幾十年之後，發現一切終於重新步入正軌。

於是把世界樹放到波旬身邊，分了一縷分魂操縱世界樹，專門用來監督波旬，並且威逼了一番之後就離開了地界。

他可不是只有培養一批佛陀這一個任務，他還需要普度眾生，儘量的消弭眾生的孽欲，重開三十三天之類的。

雖然任務看著有點繁多，但其實都能用一個任務來形容，那就是教化蒼生。

只要教化得當，普度眾生之類的任務自然也都能算完成。

季越可不會覺得他們所說的普度眾生就是真的普度眾生，前面那個大覺佛祖普渡了那麼多年眾生也沒看他把所有的眾生都普渡了，普渡眾生完全就是偽命題。

所以，季越直接把須彌山王那一大堆任務，全部都理解成為把他們的這個世界變得更美好。

根據季越的估計，只要讓世界變得美好，讓世界內的生命道德修養提升，做壞事的人數減少，儘量的讓它趨於大同之世，那麼這個任務至少也能完成八成左右。

至於直接把這個世界變成大同之世，別開玩笑了，季越行走了那麼多世界，也沒見過哪個世界能變成大同之世的。

當年仙劍世界，太上老子證道之後，特地搞了一片試驗地，想要創造出真正的大同之世，最後不也沒成功嗎？

除了老子之外，孔丘他也失敗了。

可見所謂大同之世，真的只是一個美妙的幻想。

連諸仙神都沒有辦法完全摒棄個人私慾，想要讓所有的平凡人都摒棄掉個人私慾。

這又怎麼可能呢？

而且一般來講，是欲望推動進步，沒有欲望的社會，雖然平靜寧和，但是也缺乏進步的源泉。

這樣的世界，除非從來不會有敵人出現，否則就猶如吹出來的肥皂泡沫，輕輕一戳就破了，甚至於不用戳，風一吹就破了。

季越當然也不可能耗費無數時間去追求所謂的完美，他只要能有個優秀就已經足夠了。

離開地界之後，季越首先初步瀏覽了一下人間，瀏覽完人間界之後又去了一趟修羅界和羅剎界，以及其他亂七八糟種族的世界，

就這麼瀏覽一遍，季越就整整花費了近萬年的時間。

沒辦法，佛門世界實在是有點奇葩。

道門或者其它什麼教派的世界都相對簡單，一般也就只有天地人三界，多也多不出幾界，最多的季越就只見過九界而已。

可是，大覺無量世界當中除了中央須彌山界，以及中央須彌山界上面撐著的三十三天之外。

在下方還有一百多個部州。

有一百多個部州無所謂，大不了就是大陸分的稍微碎一些而已。

可是那些部州並不是一整塊大陸，而是由一堆附屬小世界堆積而成的小世界群，那一團小世界群被稱之為一個部州。

難怪佛經當中經常提到恆河沙數世界，原本季越還以為這只是一個誇張的說法，沒想到還真對照著佛教世界的模樣。

也就是說，大覺無量世界當中的人類並不是居住在一整片大陸上面，而是分散的居住在無數的小世界當中。

彼此之間沒有聯繫。

而其他的種族也都分散的居住在一些不同的世界當中。

羅剎有羅剎呆的地方，修羅有修羅呆著的地方。

分得這麼細碎，真的相當的難辦。

也難怪佛門那些羅漢菩薩之類的分身之術都練得那麼熟練，以他們世界當中的小世界數量來講，要是分身練得不熟練，信仰之力到哪能搶得過那些分身之術練的熟練的菩薩佛陀。

季越真的是被這邊的小世界數量弄得頭昏，最終實在沒辦法，也只能趕緊找了一門十分精妙的分身億萬之術開始修煉起來。

不然能怎麼辦？那些個小世界又不連通，總不能一個世界，一個世界的教化吧，要真一個世界，一個世界的教化，鬼知道得教化到什麼時候。

季越在修煉分身億萬的術法的時候，順帶著也在分析從那些小世界當中獲知的消息，根據那些消息準確的制定不同世界當中的教化方案。

以便在最短的時間內，把所有世界當中的生命都教化一遍。