第293章 處處留心皆學問（2/2）

我在報紙上看過一個GG，一個公司想聘請ceo，執行長。他的GG詞說：誰來坐這把交椅？可不幸的是，做GG的人不知交椅為何物，在上面擺了一把玫瑰椅。玫瑰椅過去是小姐坐的，地位非常低。我想但凡這ceo要知道這一點，他也就不去應聘。

所以，在對中國歷史不太了解的時候，尤其在你想使用的時候，要查查專業書，多了解一點歷史知識，才不至於發生謬誤。

交椅的形狀有很多，圓背交椅是最基本的形制，也是最高等級的形制。另外一種直背交椅，有點兒像躺椅，容易用來休息。我們在古畫中常可以看到。再有就是沒有扶手、光有靠背的交椅，也是作為休息用的，等級相對來說比較低。

黃花梨木交椅全世界的存世量也就百餘件，而且大部分都有這樣或那樣的破損。國內外許多著名的博物館都有交椅入藏，這樣，能夠留在民間私人手裡的黃花梨木交椅就屬鳳毛麟角了。

我有一個很熟的朋友，沒事就到我這兒來聊天。頭兩年突然心血來潮，也想開始收藏。我告訴他先要做點理論準備，他照做了，懂得了收藏的一些知識。他就問我：「什麼椅子最值錢啊？」我說：「中國的椅子到目前為止，交椅最貴。」他說：「那我就收一把交椅吧。」他說完這話，我就沒當真。隔了一段時間，他真弄了一把交椅，拿來給我看。

我問：「你哪兒弄來的？」他說：「你甭管我哪兒弄來的，你先告訴我，這東西好不好？」我說：「這東西好不好，要知道以什麼要求來看。」他說：「還有什麼要求啊？」我說：「我先問你，這個東西是什麼時候的？」他說：「這正是我想問你的啊！這把交椅是什麼時候的？」我問：「你以什麼時候的東西買回來的呀？」他說：「這是宋朝的。」我問：「你怎麼知道是宋朝的？」他就說，他跟我聊天的時候，知道交椅最貴重，交椅的地位最高。於是自己就奔山東了，到了山東菏澤的鄆城，找水滸的家鄉去了。他到了那兒以後，帶著圖，按圖索驥，給人家看，問人家哪兒有這椅子。

他去之前，問我：「怎麼能夠有效地買到古董？」我教給他一個知識：最簡單的方法就是當地找行家，人家領道兒。你自己兩眼一摸黑，你上哪兒買去？他就真找了個行家帶路。但當時我忘說了一句：「你找到行家可以，但不能暴露你的真實意圖。」結果他找到行家以後，開門見山說：「我想買交椅，你帶我去。」那行家說：「你睡一宿吧，明兒我帶你找去。」估計他睡的那一宿，那個行家就找了一把交椅，設好局了。

第二天行家就帶他跑到鄉下去了，進了村，迎頭碰見一個老大爺。他就拿著圖，問人家老大爺，找這椅子。老大爺一看，說：「我們家牲口棚里好像有這麼一個，扔多少年了。」他就迫不及待地鑽到牲口棚里，真有這麼一把交椅，如獲至寶啊。趕緊買下，扛回北京。花了多少錢？不是我不告訴大家，是他就沒好意思跟我說。

我說：「你的交椅是新仿的。」他說：「不可能！」我問：「為什麼不可能啊？」他說：「村裡的人都姓宋，是宋江的後代。」他知道交椅是權力的象徵，誤認為交椅的象徵也會遺傳下去。那個村裡的人都姓宋，交椅就是真的嗎？同時，他又暴露了自己的意圖，人家事先把這個東西擱在那兒，他就上套了。我告訴他這把交椅一定是新的。他一開始不承認，最後我說：「這個很簡單，你看椅子挺髒的吧，你要是不嫌麻煩，把它擱在衛生間，弄點兒熱肥皂水，刷一刷，它就鋥新。」隔了一個禮拜，他跟我說：「我在家給椅子刷了一遍，所有的做舊痕跡全下去了，特新。」他承認這把交椅是新仿的了。

這件事給了我們一個啟示：當你收藏的時候，理論非常重要。但是不能死讀書，不能按圖索驥。在收藏當中，你不能時時暴露目的，很多人知道你想找什麼，很可能就會把這個東西事先準備在那裡。這是一個經驗教訓。

我們通過交椅，了解了中國人的起居方式。我們知道了這種起居方式對中國人的影響；知道了我們的文化，在這樣一個宏大背景中產生怎樣的變化；知道了我們由席地而坐逐漸轉為垂足而坐。