第35章 家有一老，如有一寶（2/2）

「他時常給大家發紙條，考鑑定，考試不及格，該走的就走；強調立論準確，認定的就是認定的，必須三問不更色。」

「當時人們往往把明代器物誤認為清代，比如明代有名的永樂、宣德青花瓷器，卻被標為雍正。遍地都是一摞摞的雍正款，天天有人給孫瀛洲推銷，十一二塊錢，比其他盤子貴兩塊錢。」

魯善工聽完長嘆口氣，可惜自己沒有趕上好時候，那時候官窯遍地是！

「學成後耿寶昌和幾個師兄弟離開敦華齋，堂兄開振華齋，耿寶昌擔任經理。後來因公私合營，敦華齋、振華齋都被迫關門。一時間文物市場蕭條，孫瀛洲受聘於故宮，專門從事古陶瓷的研究和鑑定，耿寶昌則轉行去摺紙盒子。

「後來經孫瀛洲、徐邦達等前輩推薦，耿寶昌才有機會進故宮工作。孫瀛洲花十年工夫，陸續把自己多年收藏的3000多件文物捐給故宮，就連院長都說：故宮有兩大恩人，一是捐贈瓷器的孫瀛洲，二是捐贈字畫的張伯駒。」

「耿寶昌初進故宮，百廢待興，大批文物等待清點。先進入修整組，即現在的科技部工作。大量從各地搜集來的文物需要修復，粘的粘、補的補。」

「每個工作組都有指標，陶瓷藏品三十五六萬件，每人每天得整理250件左右。」

「那時候就算在故宮，官窯還是哥窯，往往也會看錯。官窯、哥窯都產於兩宋，前者一般是產自國都附近窯場的御用瓷器，後者則指龍泉窯場的產品。受歷史條件所限，先輩們定級時可能並不嚴格，有時只是憑個人愛好。」

「計劃經濟時代，一級品被用來創匯。那時候沒別的東西，只能靠工藝品出去換錢，所以又成立鑑定組。沒有固定標準，全靠老前輩決定。」

「當時有外國公司訂貨，就組織鑑定組，鑑定完把東西收藏送庫，好的不許賣，全憑個人業務水平來取捨文物。」

「後來國家的文物商店制定出口標準：1795年，也就是乾嘉年間及其以後的文物，才可以出售。不過這個標準也有彈性，以瓷器為例，一般民窯能出口，官窯只准在國內流通。個別有紀念意義、特殊意義的文物，即便符合標準，也不准出口。」

魯善工聽的津津有味，時不時給老爺子斟茶遞水，這種見聞可不容易知道，最能了解整個時代變遷。

王老邪擺擺手，笑道：「說跑題嘍，回到後掛彩，當年內務府管理著北城瓷器廠，那裡積存著歷代剩下沒上釉沒上彩的素瓷器胎。後來被古董商發現，開始在素胎上做文章。從景德鎮請來繪畫填彩焙燒技師，架起小窯，大量燒造舊胎後掛彩官窯瓷器。」

「所謂後掛彩，其實就是在官窯瓷器的素胎上繪畫出各種圖案，填上各種彩色。燒成青花瓷或是青花釉里紅，青花瓷器上掛黃彩等等。」

「後掛彩的技師要求手藝好，技術高，一專多能，會畫會填彩還會燒窯，可謂最尖端的人才！」