第332章：並不完美，但卻靠譜（1/2）

諸如如何辨識披著人類面孔的機器人？還有相關的法律問題，在舉行產品發布會的之前，確切的來說開發者大會召開之際，政府方面的人就找華盛科技約談去了。

關於如何辨識機器人的這一點，很好解決，只需要開口是帶著些許電音便能立馬辨析出來，實際上這也沒什麼，政府的顧慮主要是來自於社會安全問題。

政府擔心的是一些別有用心的人利用機器人來做危害社會安全與犯罪的事情，任何科技產物都是帶有兩面性的，都是一把雙刃劍，關鍵在於如何把正面積極的作用發布會出來，鎖住負面作用的問題。

這些作為開發者的黎川自然都想到了，政府方面牽頭帶著一批京都大學的法律顧問團隊，還有國內的頂尖AI專家和黎川及其華盛科技的AI工程師們長時間共同探討，解決這個問題。

尤其提起技術上的問題，機器人這個點，自然繞不開阿西莫夫那經典的機器人三定律了，所謂的三定律，即：

零：機器人不得傷害人類整體，也不能坐視人類整體受到傷害。

一：機器人不得傷害人，也不得見人受到傷害而袖手旁觀，但不得違反第零定律。

二：機器人應服從人的一切命令，但不得違反第零、第一定律。

三：機器人應該保護自身的安全，但不得違反第零、第一、第二定律。

在探討這個話題的時候，就有AI專家表示可否參考機器人三定律。科幻作家阿西莫夫的經典機器人三定律似乎就是最合適給機器人的定下的基本守則了，但實時的結果是……不行！

黎川更是直截了當的否了，智能核心並非是像小木那樣的智能生命，小木最大的特點是擁有自我情感邏輯，這是智慧的體現，智慧是生命的體現，但AI是永遠不會放錯誤，AI如果犯錯了便是程序運行出現了邏輯錯誤。

黎川這麼直接的否掉，原因是阿西莫夫的機器人三定律有著太多的邏輯缺陷。

其中有一個根本缺陷就是，如何去定義人？

一般形態的機器人至少可以分為三種類型：

一種擁有類人形的機器人，典型就是真實伴侶了；

其次是擁有機械軀體的人；

以及其他。

擁有仿生人形的機器毫無疑問依然屬於機器，只是外形看起來與人鏡像，像真實伴侶就外表更是一模一樣，但它本質依然是機器。

而擁有機械軀體的人，雖然他們可能沒有經歷生物學意義上自然人的生長過程，或者看起來並不像人，比如複製人，但他們本質是人。

其他，比如人造人是有機生命體與機械的合成品。

而阿西莫夫的「機器人三定律」所面對的要麼是機器、要麼是人。

甚至，如何去定義機器人？

如果是機器，那麼「機器人三定律」起不到任何約束作用，這是使用人類「語言」描述的一種「概念」，「機器本質的機器人」並不能理解「語言」，也不存在「概念」。

它們就像是按照設定好的軌道運行中的火車，只是可能軌道相對複雜了，但它們怎麼也不會運行到軌道之外的地方的，否則就會翻車，那麼智能核心就會崩潰。

即便按照某種方法把「機器人三定律」翻譯成機器人使用的二進位語言輸入到它們的智能核心中，「機器本質的機器人」也無法執行這種指令，因為它們根本就「讀不懂」。

就像是一隻老式發條座鐘，可以被設定齒輪轉到沒個特定位置的時候激活報時的裝置，但是無法被設定「看到哈士奇拆家就報警」，就算是寫成紙條放到裡面或者把字刻在齒輪上也不行。因為老式發條座鐘並不能理解「哈士奇」和「家」是什麼，這是它被設定運行時的「軌道」之外的存在，是不能說觸及的領域。

如果是人，那麼即使他不是血肉之軀，也依然有辦法讀取『機器人三定律』的內容，可以正確的理解「機器人三定律」所描述的概念。

但是，他沒有理由執行這個概念。

是的，他可以理解，但他就是不想執行。

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