1864 席森神父的偏差（2/2）

那些對末日真理的思考，就是一種精神上的調整，而他正陷入一種不得不如此去思考的困境中。那意識和思維上的東西就像是一張巨網，讓他如飛蟲一樣深陷其中。他甚至覺得，自己此時身穿黑袍不是沒理由的，因為，儘管自己覺得自己和這些黑袍不同，但也許實際上，自己和它們並沒有什麼不同，其他的黑袍內，那些不明正體的輪廓，也覺得自己和周遭不一樣，而視其他黑袍為「異類」。

黑袍下的是「席森神父」，亦或者是別的什麼，其實都是「黑袍」，是祭品，是儀式的一部分——這樣的想法沒有絕對的證據，卻讓席森神父難以擺脫。

席森神父看清楚了，每一個錐狀體內部，每一個宛如窗口般的豁口處，都存在素體生命。這些素體生命的數量遠比自己估計的還要多，因為自己根本無法觀測到錐狀體數量的盡頭，也無法分辨錐狀體上的窗口到底有多少個。那麼，聚集在這裡的素體生命到底有多少個？幾百個？還是幾千個？

席森神父隱藏在一群黑袍中，轉過一個又一個的階梯，螺旋上行似乎沒有盡頭，就在他猜測自己到底要前往什麼地方的時候，突然意識到，看似一直緊緊包圍在自己身邊的黑袍其實已經換了一批又一批。身邊的黑袍到底是什麼時候變成了其他的黑袍，這個問題就連席森神父自己也無法回答上來，就像是變魔術一樣，意識到這點不同，也不是一直關注的結果，不是邏輯思維的推斷，甚至談不上是直覺，形容起來，更像是突然產生的一個想法：自己身邊的黑袍已經不是原來的那些個了。

那隱晦的，讓人無法抵抗的，充滿了謎團的變化，讓他深深感到神秘的存在。這個時候再去注視這些錐狀體、台階、過道和走廊，才會升起這麼一個想法：自己並不是正在前往獻祭儀式場所的路上，而是這個巨大的看不到邊際的區域，這些充滿了詭異風情的建築結構，就已經是獻祭儀式的場所，而包括自己在內的黑袍，已經在行為上構成了獻祭儀式，那些在自己身邊不知何時已經被替換掉的黑袍，已經變成了祭品，再這樣下去，自己也將會在某個時刻被獻祭掉，成為其他黑袍眼中「不知不覺被替換掉的黑袍」。

自身所擁有的魔紋使者的力量，義體化的結構，對末日真理的思索，不僅沒能成為突破枷鎖的鑰匙，反而像是成為了枷鎖的一部分。

「不，這只是錯覺。」就在這時，一個聲音傳到席森神父的腦海中，「你看到的這一切，所產生的感受，都是幻覺。席森，你還是沒有任何改變，總是會被魔紋迷惑。」

這個聲音是如此的熟悉，這個人的樣子已經在席森神父的腦海中浮現——

「愛德華神父。」

「席森，我始終都這麼說過：你作為魔紋使者，與其說是魔紋的使用者，不如說，更像是魔紋的載體，你無法分清楚，自己被魔紋引導出來的力量和魔紋的力量有什麼差別，你總是理所當然的將自己因為魔紋所擁有的一切，都視為自己本來就擁有的一切。」愛德華神父的形象浮現在席森神父的腦海中，而他的聲音，就像是通過這個形象傳達的，而席森神父已經無法分清，這個形象和聲音，究竟真的是愛德華神父在說話，還是自己的幻覺。

「太可悲了，席森。你對末日真理的思考是如此的深入，但是，你對自己的思考卻是如此的膚淺，我從你四歲開始，就教導你，讓你必須站在自我的角度去看待這個世界，而不是站在末日真理的角度去看待這個世界，但你總是無法做到。」愛德華神父的聲音平靜、慈祥又充滿了悲憐，在席森神父聽來，就像是過去的自己眼中所注視著的那個教父站在自己面前一樣。

「愛德華神父……」席森神父有許多反駁的話，但是，在此時此刻，卻讓他覺得，那些話就像是叛逆的孩子去強調大人的老生常談一樣，充滿了天真和幼稚，所以，他便說不出那些話來。

「當作為一個人的時候，是不需要如同上帝一樣去看待世界的。」愛德華神父說：「只有成為了上帝，才需要上帝的視角，上帝的公平和上帝的慈悲。想成為救世主，亦或者想要像人一樣渾渾噩噩地生活，或者想要成為英雄，或者想要建功立業，亦或者只是平靜地生活，都是人的樣子，對你來說，都是正確的答案，可是，你卻始終沒有選擇這些答案，你不想拯救什麼，也覺得自己不需要拯救什麼，不想去破壞什麼，也覺得不需要去破壞什麼，你看似為所欲為，也只為自己所欲為，但這並非出自你的人性，而是因為，你是站在末日的角度，注視著這個世界呀。」

「愛德華神父，我始終無法明白，為什麼這樣是不對的。」席森神父終於說話了，而他也沒有忘記，這句話和許多年前接受愛德華神父的教育時，自己也是這麼說的。

「我已經用不同的方式，從不同的角度，試圖讓你理解這一點：即便是末日真理教，也不是站在末日的角度注視這個世界的。」愛德華神父說：「末日真理可以是一種追求，可以是一種信仰，可以是行動的綱領，可以是哲學意志，但是，有一個共同點：末日是在前方，而並非在自己的腳下。我們只是去抵達那個終點，而並非已經站在那個終點。在末日降臨自身之前，任何試圖將自己帶入末日的終點去觀測世界的想法，都會生偏差，無視這個偏差，只會讓自己越偏離真理。此時的你，所承受的，正是偏差的結果。」