1667 三信使（2/2）

高川不知道司機的名字，也許對方說了，但他沒有記住。哪怕有腦硬體存在，當神秘事件發生的事情，仍舊不可能記起每一個有用的名字。高川不覺得自己的記性很差，但事實是，這裡的確一直都被某種力量包圍著，每時每刻都在朝意識層面進行干涉。

既然如此，高川也無法呼喚司機的名字，以期待對方的回答。當他走出房門的時候，那種跨越了千百扇門的感覺又一次讓他感到恍惚。當他對外物的感知穩定下來的時候，本應就在身後的門徹底消失了。他來到一條筆直的長廊上，長廊的盡頭是一片方塊形的光源，仿佛在召喚著他，讓他筆直傳過去，走進其中。

在這裡，高川的連鎖判定的觀測範圍被壓縮到了不足五米，即便如此，他仍舊順著走廊，向光源走過去。

光源是另一扇仿佛通往某個區域的門，而光就是從沒有門面的框架後出現的。高川僅僅是猶豫了一瞬間，就踏入其中。被光包裹著，高川覺得連思維都難以轉動，身體就好似被高速的旋轉甩拋了出去，只剩下更輕的，更內核，更本質的東西****地留在原地。

然後，高川開始下墜。

當下墜的感覺驟然停下時，那濃烈的光也消失了，高川站在一片湖面上。湖面就像是鏡子，又像是海面，也仿佛泥塑的，營造出漣漪的樣子。而這一切，都是靜止不動的東西。

這又是一場夢境。高川如此平靜地想著，隨後就看清了周邊的情況。自己正站在湖的一邊，而在湖的另一邊岸上，有一張樣式普通的長椅，三個人並排坐在長椅上，仿佛在看著自己。高川看不清他們的樣子，卻覺得是自己熟悉的人。從感覺上來說，可能不是朋友，但是，自己應該去見見。

這樣的想法，讓他一步步朝三人所在的湖岸走去。

霧氣隨著他的靠近越來越濃郁，所有的霧都是從湖面蒸騰起來的，就仿佛這裡是一個巨大的溫泉，可是，高川用手探過，水質冰冷得幾乎會在兩三秒內就凍僵整個身體，不過，這些霧氣卻不冷，更準確地說，並沒有給人什麼冷或熱的感覺，甚至於沒有潮濕的感覺，也談不上乾爽。它就是朦朧一片，遮蔽視野，讓高川越是靠近那三人，就越是看不清他們的樣子。三人的輪廓靜靜坐在長椅上，當長椅都隱約不見的時候，他們就像是坐在霧氣上漂浮著。

景狀堪稱詭異，但卻不讓人感到恐懼，這裡一如荒野和洋館，給人一種平靜的感覺。

突然，高川找到了更好的形容：這裡就像是睡著了一樣，一種接近死亡的深眠。

高川終於踏上湖岸，走到長椅跟前，那三人並排坐著，宛如雕塑般一動不動，對高川的接近沒有半點反應。包圍著他們的霧氣散去了一些，讓出四人見面的空間，高川總算是看清了這三人的樣貌，如他所猜測的那樣，其中一個就是司機。

「三」向來是一個充滿了神秘性的數字。在神秘學中，也往往充當著「支撐點」、「堅固」和「承上啟下」等意義。在這個地方存在的「三」，最讓高川印象深刻的，毫無疑問就是哥特少女提到過的「三信使」。

隱藏起末日真理教三巨頭的身份，來到澳大利亞定居的哥特少女，編撰了女巫的故事，用「vv」和「w」的隱喻，讓人產生種種模糊曖昧的認知，在這個基礎上，完成了一種神秘現象，去幫助她做到一些事情，包括調整自身的存在方式。就如同神利用先知傳播音訓，藉助神官宣解信仰，哥特少女將女巫的故事，告訴了特定的三個人，而這便是「信使」的由來。換一個角度解讀，這種做法也是末日真理教內部，新世紀福音一系的傳教方式的轉變。

從司機的情況隱約可以得出一個結論：信使會下意識追尋女巫，在精神層面上更容易受到和女巫有關的神秘現象的干涉，而信使找到女巫的時候，就能夠從女巫處獲取實現一個願望的機會。但是，這種尋找並實現願望的行為，在神秘學中，便是一種儀式和契約的表現形式。當願望被實現的時候，信使一定會發生某種變化。

所以，倘若會在這個地方，看到什麼和「三」有關的情況，那大概便是和「信使」有關吧。所以，高川覺得，司機會在這裡，一點讓人驚訝的地方都沒有，他和另外兩人，就是女巫傳說最初的三信使。

和司機相比，另外兩個信使的身份，倒是讓高川稍稍驚訝了，他們一個比一個更讓人覺得不可能，但仔細深思，卻又覺得的確是存在這種可能性。高川對其中一個十分熟悉，而對另一個不怎麼熟悉，但對「兩者竟然會同時出現在這裡」的這份驚訝占據著最大的比例。

一個身穿末日真理教傳教士的服裝，面容古樸清瘦，就好似大病一場，但卻沒有半點頹廢，仿佛平靜地接納一切苦難的老人。他是愛德華神父。

一個身穿日式和服，有著烏黑的長髮，但那長發和服裝擺動著，時而讓人在恍惚中覺得，那是由濃黑的液體堆積而成的，乃至於，那明明充滿了東方女性精緻輪廓的面容和蒼白的肌膚，也如同液體一樣易於變幻，變成一個西方女性的模樣。而這個西方女性的模樣，對高川來說卻更加熟悉：紅衣女郎瑪利亞。根據高川從網絡球處得到的情報，這個女人實際叫做「四天院伽椰子」，正是試圖謀取日本獨立的恐怖份子的最高領導者。

無論愛德華神父還是四天院伽椰子，都有著相似的味道和特徵，因為兩人都是神秘專家，而與之格格不入的，自然就是一直身為普通人的司機了。然而，當三人並排安靜地坐在這裡，卻又不讓人感到突兀。

哥特少女製造三信使時，似乎不是同時完成的，從時間線上來說，眼前三人成為信使的順序應該是：愛德華神父、四天院伽椰子，最後是司機。

高川不由得想，前兩者之所以獲得了強大的神秘力量，是因為女巫實現了他們的願望嗎？愛德華神父和席森神父的關係，證明了三信使才是末日真理教新世紀福音一脈最正統的傳承嗎？