1902 怪化（1/2）

問題很嚴重，但愛德華神父卻無法停止惡魔變相，他覺得自己正在逼近一個無法恢復成人形的臨界點，然而，那個怪物卻一刻都沒有放鬆，正在以一種奇妙的方式拉近和自己的絕對距離。當然，在這個時候，哪怕是使用灰霧惡魔特有的，比人類更加敏銳的知覺去探查那個已經具體化的怪物，也無法得到任何具體的信息。

無定形灰質沒有「眼睛」，但卻能夠感受到，它正在靠近，這種靠近並不是從常識意義上的距離概念的靠近，而是連愛德華神父也無法猜測具體情況，僅僅是有這麼一種感覺。

無定形灰質對灰霧有著難以描述的親和力，哪怕愛德華神父沒有想過，也已經在仿佛是灰霧惡魔本能的驅使下，將自己那沒有具體形狀的「觸鬚」儘可能蔓延到所有灰霧充斥的角落。這種觸鬚般的延伸並沒有一個具體的範圍極限，但卻有一個過程，因為過程的存在，也同時需要時間——雖然對任何一個神秘專家而言，這種延伸的度都是驚人的，但在愛德華神父自己看來，卻談不上快。

他從一個碎片時間中重新認知到自我的存在，並再一次完成了和標準自我數值的對照，在這個過程中，他意識到，自己的時間感正在變得薄弱，隨之，空間感也正在和人類的時候變得完全不一樣。他很難形容這種變化，人類有一個固定的高度，並在大多數情況下，只能在一個平面上，以這樣的高度對空間進行觀察，但是，無定形灰質是不同的，這樣的形態並不存在具體的長寬高概念。空間感和時間感的異化是如此明顯，讓愛德華神父甚至懷疑如今的自我是否可以在下一個碎片時間中醒來。

構成自身的物質結構產生的巨大的改變正在讓愛德華神父陷入某種奇妙的觀測中，從人類的角度可以去理解自己究竟是如何聆聽到聲音，如何看到畫面，如何聞道氣味，乃至於這些聲音、畫面和氣味都是一種相當明確的概念和範圍。反過來說，從人類角度對「聲音」、「畫面」和「氣味」進行的定義，僅僅局限於人類的感知範圍，透過儀器去對過這個範圍卻性質相同的信息，所反饋回大腦中的對這些信息的認知，在一般情況下並不認為是聲音、畫面或氣味，而專門有另一種更理性化的術語去囊括。

並且，人類既然無法聆聽到所有的聲音，無法從全面的角度去觀察事物，無法聞出每一種味道，那麼，定然有別的某些聲音、畫面和味道，會以人類無法理解的方式呈現出來——那是出了人類常識的狀況。

無定形態的惡魔變相正是從這些人類所沒能認知到的角度，所沒有觀測到的方向，從一個和人類截然不同的角度，去對同樣的事物存在進行感受和處理。沒有神經系統，所接受到的外界信息似乎也和人類不一樣，最終是如何對這些信息進行處理和反饋的，愛德華神父同樣無從知曉。

一開始，愛德華神父仍舊可以從自己的一種印象記憶中——他同樣無法知曉，自己身而為人的記憶究竟是如何在這種無定形態下保存的——找出和當前所觀測到的事物，所體驗到的感覺進行對比的參照物。例如：同一種無機金屬，人對其進行觀測和理解是，它是這麼一個樣子，但是，無定形態的惡魔在對其進行觀測和理解時，又是另一個樣子，這兩種在觀測和理解中截然不同的模樣，卻同樣是真切，之間的差異正在於角度的不同，因此，身而為人時已經知曉的這個無機金屬的模樣，會在無定形態惡魔變相的角度對這種無機金屬進行觀測和理解時浮現出來。

於是，愛德華神父便知道了，無定形態惡魔變相下所認知的這個東西，和人類情況下所認知到的某種東西，是同樣的東西。

也許會有人認為，能夠同時從兩個角度去觀察同一個事物，會對事物本質有一個更深的認知，常理來說，愛德華神父也認可這樣的觀點，然而，當這兩種角度的認知並不存在一個明顯的接續性時，也就是無法直接從一種認知本能、直接且順利地過渡到另一種認知時，所產生的認知衝突將會給思維活動造成強烈的障礙——它似乎變得矛盾了，變得不邏輯了，難以想像兩種認知之間到底有怎樣的聯繫，雖然知曉自己面對的是同一個事物，卻無法真正去理解它們是同一個事物。

思維活動的障礙會進一步蔓延到對自身的觀測和理解上，從而造成自我認知的割裂，意識變得混亂，人格也因此產生異化。愛德華神父無比深刻地，一點一滴地經歷了這個過程，他覺得所謂的「自己」正在消失，或者說，「自己」這個詞所代表的意義正在變得模糊。

世界正在改變，在他人的眼中，這種變化是有條理的，充滿邏輯的，也定然是井井有條的，雖然世界無時無刻不在變化，但是，當認知到這種變化的必然性時，這個不停變化著的世界對人類而言又同樣是一種停滯，進而產生一種「世界沒有改變，一直都是這樣」的認知。然而，人類所能感知到的世界變化，也是片面的，從另一個角度去觀測這種變化，會看到截然不同的風景。

乃至於，當視角從人類固有而局限的角度向非人那同樣固有而局限的角度變化時，也會讓觀測者看到世界風景的另一種奇異的變化。

愛德華神父所看到的世界，也正是這麼變化著的。

在無定形態的惡魔變相的感知中，這個統治局遺址的樣子和在人類狀態下所看到的完全不同，存在於這個世界中的事物，也和人類對外物的界定分類完全不一樣，甚至可以說，用人類已有的概念，無法界定和劃分如今所看到的東西。

那並不是混沌，並不是所有東西都混淆在一起，而僅僅是無法去定義。

在如今的愛德華神父眼中，這個世界不存在建築，不存在有機和無機的區別，不存在地面和高空，乃至於，不存在前進和後退的概念，時間感和空間感的異化和消失，也同樣是因為根本無法將觀測到的東西置於「時間」和「空間」的概念中。一切事物都並不是人類正常觀測下的線性體現，但也不是間斷的。

正因為人類認知中的所有概念都無法用在此時觀測到的事物面上，所以，愛德華神父也根本無法闡述自己到底看到了什麼。無定形態的惡魔變相天然對這個視角十分適應，能夠本能而快地做出相應的行為。也許在他人的觀測中，無定形的灰質是融入了灰霧中，擴散到了一個極大的範圍，但對惡魔變相而言，自身的體積並沒有改變，也沒有「融入」這回事，甚至於，自己還沒有進行任何人類概念中的「動作」。

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