1488 真與幻的間隙2（1/2）

我懷疑這個小屋是意識態的世界，但是，為什麼我會在這裡看到阮黎醫生呢？在阮黎醫生的眼中，世界永遠都是不變的，可以邏輯觀測，可以分析理解的物質態，對她而言，相信自己對世界的認知是理所當然的。

之前和我交談的阮黎醫生，是處於一個對她而言最為真實，但對我而言，只是一個意識存在的狀態嗎？

我缺少的就是如她那般堅定的觀測視角，在遭遇「神秘」之後，哪怕過去的唯物科學教育在思想中占據了絕大多數，卻仍舊會在許多無法理解的情況出現時，對那些本來視為理所當然的道理感到疑惑。

在我的眼中，世界一直是變化的，也是一直在交叉的。意識和物質的交錯，上層世界和下層世界的堆疊，在用從唯物去解釋唯心的同時，也在用唯心去看待唯物。我從來都都不在觀測角度和思想理論上，有一個固定不變的想法，這是我的想法總是充滿矛盾的根源。

阮黎醫生在我面前的態度總是很平靜，無論是在病院現實還是在這個中繼器世界。當然，並不說兩者完全相同，差異仍舊存在，但是，那種隱藏在平靜下的想法，總是能讓我嗅到熟悉的味道。面對在想法上有所堅持的阮黎醫生，我一直都覺得自己是軟弱的。或許我如今堅持自己對「江」的看法，堅持去執行自己的計劃，「想要如同阮黎醫生一樣」這樣的想法也是一個根源。

話又說回來，不管自己怎麼看待阮黎醫生，無論我們兩人相處的這個世界到底是什麼，我被她擺了一道都是不爭的事實，也是迫切要解決的問題。

屋子沒有門口，只有一扇無法開啟的窗戶。這本來就很奇怪，倘若採用阮黎醫生的說法——門窗不是不存在，而只是我身處幻覺中。無法看到——那麼，我大概是沒辦法解決的。但是。用意識態世界去看待這個小屋所透露出來的奇詭怪異，就會覺得這是十分正常的事情，讓人覺得是有辦法解決的問題。

信心，自信，認為自己可以解決，認為這是處於自己時常相處的領域——這是我一直以來都在貫徹的信念。不管事實如何嚴峻，若是沒有這樣的信念，我不覺得自己可以走到現在。

「總之。先冷靜下來，好好想想。」我自言自語。思考總是讓我覺得自己愚蠢，但是，要將自己身邊的事物觀測為意識態，確信其是意識態，進而完成意識行走，沒有足夠深度的思考，是無法做到的。並不是催眠自己去相信這個世界是意識態的，而是通過思考，去讓自己完成「這個世界是意識態」的論證——論證的過程和方式是否正確。是否真的有道理，並沒有什麼關係，重要的是。自己可以在這個思考的過程中，打心底認同自己看待這個世界的角度，以及在這個角度下所得出的結論。

過去自己是怎麼做到的呢？我不由得回憶。我已經不是第一次處於這種必須使用意識行走的力量才能脫身的處境了。只是，意識行走的力量是如此的不安定，不，更準確的形容，應該是，這種來自於「江」的新力量對我個人而言，是極為惰性的力量。激活它所需要的條件，至今為止我仍舊沒能盡數掌握。

那麼。就再好好觀察一下這個屋子好了。尋找它每一個讓自己覺得詭異的地方，將那些無法解釋的現象統統找出來。連繫起來，首先構成一個大致的輪廓，從這個輪廓開始補完細節，直到足以讓自己確信，這不是一個單純物質小屋。

突然，站在肩膀上的夸克叫了幾聲，我朝它凝視的方向望去，突然察覺到，不遠處的茶几上放有一包香菸，我十分確信，自己之前檢查過那裡，茶几上本是空空如也。我迅速站起身，走上前將香菸拿在手中，很真實的質感和重量感。一轉開視線，就又發現茶几上多了一本黑色封皮的日記本——它在這一眼之前也是不存在的，只是在視線的移動之間，突然就出現在那裡。

我下意識摸了摸身上，才醒覺上一次醒來時，自己身穿的是病人服，而這一次醒來時更是身無寸縷。我感覺不到寒冷，想到「寒冷」，一旁角落裡的壁爐就砰然掀起火光，噼里啪啦濺出火星。窗戶的玻璃無法倒影出阮黎醫生的身影，而屋內的鏡子無法映照出我的身影。我和她，就像是被分割在兩個世界中，僅僅在這個屋子裡，在彼時彼刻，才交叉在一起嗎？

不過，若是放在阮黎醫生的口中，我所遇到的這些怪異，其實只是我才覺得怪異吧。這些突然出現的東西本就在這裡，僅僅是我下意識忽略了它們的存在吧。她也許會說，這並非是它們奇詭怪異，它們僅僅是「這才進入我的眼中」，而並非是「突然出現在這個地方」。無論是我從玻璃窗上看不到她的倒影，還是從鏡子中看不見自己，僅僅是因為我的病態，讓我只能夠看到片面的幻象，而無法看到完全的真實。

其實，不管是哪一種都沒關係，我在意的是，當我能夠「看到」它們的時候，無論它們是幻覺，還是真的一直存在於這裡，「它們的出現」和「出現於此時此刻的它們」都一定是有意義的。

是的，我對於物質態世界和意識態世界的區分，首先就在於「存在」本身更重要，還是「存在的意義」更重要。

倘若認為意義更重要的，那麼，我一直都認為，將這個意義以可以直接觀測的方式展現出來，賦予它具體的形象和運動，而無論這個形象和運動是多麼怪異。一個又一個的意義串聯在一起，而並非是物質結構上的連繫，就是一個意識態世界的基礎。

就如同我的面前，夸克是烏鴉，但重要的不是「烏鴉」這種鳥類，而在於「烏鴉」這個概念的象徵意義。以及它在我的想法中所占據的形象意義。

日記也不是一個記錄事情的本子，而在於其內容相對於我對自己和世界的思考，有怎樣的重要性。

香菸和火機也是一樣的。它們拿在手中。充滿了實物的感覺，重量。手感，味道等等，哪怕從原子層面上去觀測，恐怕也是真實存在的，符合自己所認知的科學道理的吧。但是，必須放棄從這個角度去認知其真實性和具體性，不能將之當作既定輪廓的物質去看待。

重要的是意義。科學認為，不存在就是無意義的。存在本身就是意義。但是，對於意識行走來說，意義的優先性要在「存在」這個概念之上，乃至於「不存在」本身也是有意義的。

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