第一二九章真不是一般的失望（2/2）

陳應就是用這個辦法，防範未然。

作為一個人，如果連自己的親人都顧不上，何談國家社稷？黎民百姓？

自私是人的本能，而非刻意可以避免的。陳應不希望安西乃至整個大唐軍方二代們變成一群迂腐之人。

當然，陳應也有些借題發揮。

他這是殺雞儆猴。責打張志龍的方式，給李承道提一個人醒。

人絕對不能忘本，屁股絕對不對坐歪嘍。

可惜後世某些大佬已經坐歪了，閹割華族四十年，結紮下環，趴屋牽牛，無所不用其極，終於把人口控制下來了，把華國的地省下來了，結果，人口勞動力短缺，就叫嚷著吸引外國移民。

這就是典型的寧為友邦，不與家奴。

可是，這些屁股坐歪的大佬們忘記了，日本侵略中國的時候，是誰在前面抵抗，是中華兒女，不是黑鬼，不是白佬，而是黃皮膚黑眼睛的中國人民。

現在大唐雖然一時鎮住了周邊異族，然而，站在歷史巨人肩膀上的陳應看得非常清楚，大唐自開唐之初就埋下了亡國的禍根。

非我族類，其心必異。

安史之亂，有人把罪責按在楊國忠身上，認為是楊國忠阻止了安祿山的晉升之路，將相不和。

其實，抱著這種觀點的人，腦子裡都是大便。安祿山要德無德，要才無才，當上宰相才是真正的禍國殃民。不是民族歧視，中國周圍的胡人，哪個擅長治理？他們都是一群野蠻人，身體強健，而頭腦簡單，只會用拳頭解決問題。

大唐天寶之亂的最根本原因，就是民族之間的矛盾，也是使安史之亂爆發的一個不可忽視的因素。

隋唐以來，河北北部幽州一帶雜居著許多契丹人、奚人，唐太宗打敗突厥人以後，又遷徙許多突厥人在這一帶居住。他們的習尚與漢人不同，互相歧視，胡人安祿山正是利用這點拉攏當時的少數民族上層，作為反唐的親信。史稱安祿山於天寶十三載（754年）亂前，一次提升奚族和契丹族二千五百人任將軍和中郎將。在他的收買下，當地少數民族竟把安祿山和史思明視為「二聖」。

儘管阿史那思摩在陳應麾下忠心耿耿，可是陳應從來只是讓阿史那思摩當他的親軍統領，給他爵位，給他財富，唯獨不給他真正的權力。

事實上，陳應也是一朝被蛇咬，十年怕井繩。他對郁射設難道不好嗎？將他從一個落魄的部落首領提拔到了靈州無冕之王，部落從區區數千之眾，成長為十數萬之眾，他們獲得了與唐人一般無二的地位，而且獲得的財富比唐人更多。

可是結果呢？李道貞還沒有生下李嗣業的時候，他居然想著當陳應兒子的便宜爹，接受陳應在靈州的所有財產。

這是什麼？

這是典型的白眼狼。

陳應返回龜茲安西大都護府臨時行轅的時候，張士貴聞訊而來，背著荊條，在外面跪著負荊請罪。

陳應走到張士貴面前，朝著張士貴重重的踢了一腳。

以張士貴的身手，陳應的這一腳雖然重，可惜，仍舊傷不了什麼。然而，張士貴卻假裝撲倒在地上，疼得打滾。

「行了！別他娘的演戲了！」陳應擺擺手道：「太假！」

張士貴被陳應看穿了，也不尷尬，起身恭維道：「大都護功力深厚，末將已經受了內傷！」

陳應與張士貴聯袂走進行轅，陳應指著張士貴道：「把你那東西扔了！」

張士貴老臉一紅。

陳應這才道：「我知道你心裡不舒服，不過，你那個兒子確實欠揍！」

張士貴道：「大都護，沒說的，回去之後，末將繼續揍，吊起來揍！」

「士貴！」陳應語重心長的道：「你能走到今天，不容易，慈母多敗兒，你這個兒子可廢了啊！」

張士貴自從投入大唐，基本上夫妻聚少離多，對於兒子也沒有怎麼管教過。迂腐，不是張士貴的錯，可是張士貴知道，如果不扭轉陳應對張志龍的看法，張志龍這輩子可真完了！

張士貴道：「末將的這個兒子，明日就讓他跟著老張（張懷威發配的）康居。」

陳應道：「兒子是你的，怎麼教訓兒子是你自己的事情，但是，我希望，虎父莫要有犬子！」

張士貴沉默了，看來陳應對張志龍還真不是一般的失望啊！！