第五卷 幕間（2/2）

比人類在邁入西曆更遙遠之前，有一個男人如此嘆息。

那是「摩訶婆羅多」中阿周那在投身戰爭之前忌諱戰爭的一節。那部著名的聖典「神之歌（薄伽梵譚）」中的一個故事。

甚至被稱為東洋聖經的這部被眾多人們愛戴的聖典，也講述了阿周那對戰爭的猶豫不決。

「在人類歷史之中「神之歌」有多麼重要，我非常清楚。有人因為「神之歌」而得救。我毫無疑問也是其中一人。正因為有「神之歌」，人才對人的命運有所自覺，學習到履行自身使命的重要性。如果你沒有向我講述「神之歌」，我也不過是個膽小且卑微之人罷了。」

「……阿周那。」

作為王族、作為戰士，對賦予自身的責任視而不見，這是對自己和他人的性命的侮辱行為。即使在印度神群以外也是如此。

既然生為王族，與富裕的生活相對，就要與國家共存亡。

既然生為戰士，與優良的教育相對，不能視戰爭而不見。

既然生於階級社會，履行被賦予的責任，是作為人的義務。

「我，履行了作為戰士的義務。在戰爭中獲勝。為了獲勝，奪走了無數性命，踐踏了無數誓言。於是保護了一族的未來。……但是，有一個想法無論如何都揮之不去。作為王族，我真的無法迴避戰爭的未來嗎。」

戰爭——這種行為代表著正義，這樣的一種時代大概是不存在的。

不過公元前這顆星星上無數的國家，無數的民族處於群雄割據的狀態。

自不必說，這種時代里根本無法斷言戰爭是惡。更何況生為戰士，處於保護民族的立場之人，是不可以忌諱戰爭的。

「神之歌」是黑天勸解想要放棄那份責任阿周那的聖典——同時，也是阿周那背負上艱辛的命運的聖典。

「……阿周那。「神之歌」絕非踐踏了你想要迴避戰爭的心愿。而我也絕對不會原諒把您辱罵為「違約的英雄」的人。」

「但是……依然改變不了我是個卑鄙之人的事實。」

「不，這是不對的。戰爭無論何時何世都一樣是地獄。敗者的家人成為奴隸，奪走其財產、女人與孩子被男人侵犯。這就是戰爭。」

毀滅其他民族的方法並非只有殲滅一途。

將侵略的民族合併時，最初的犧牲就是女人和小孩。

少年成為奴隸直到骨髓都會接受調教，女性會為了斷絕其民族的純血性而被侵犯，男人則會為了不留種地被去勢，直到死亡都會作為勞動力被奴役。

公元前的戰爭，一旦敗北，就是這麼回事。

「違約的英雄，這不過是不知道我們時代的侵略戰爭有多麼慘烈的人的戲言罷了。對方是被年幼時的憎恨擺布最終憑一己之私引發戰爭的愚王難敵。那個用卑劣之極的手段把您的兄弟逼上絕路的男人。如果您輸掉了戰爭，您的妻子和孫子也毫無疑問會把殺死吧。」

「…………」

「阿周那。但是您不一樣。您優待作為死敵的難敵的親人，連他的父母也親切地接受了。您斬斷了自年幼以來的怨恨的連鎖——最終，結束了戰爭。」

結束了戰爭。

對，阿周那他們，結束了戰爭。

熊熊燃燒的憎恨、怨恨的連鎖、邁向終末的地獄般的戰爭。

比起用五臟六腑宣洩憎恨，阿周那他們選擇了結束戰爭。

戰鬥、戰鬥、再戰鬥，為了他人不斷戰鬥度過了一生的溫柔英雄，在失去了許多事物，多到連自己都不知道自己已經失去了什麼後，把戰爭引導向終結。

身心俱傷也有守護重要之物的英雄，要是後代把他稱為違約的英雄，那未免太過可悲了。

「受到印度神群所有人的寵愛的英雄，阿周那。擁抱星星之人。神王的夢見之人啊。責備您是錯的人，都不過是不敢責備自己的小人而已。您無需為了那種小輩感到憂傷。更無需為此心痛。所以，請您安心睡吧。」

您的戰鬥沒有一點錯誤。

黑天的聲音堅定地認同阿周那。

即使如此，慢慢墮入淺眠中的阿周那，依然流下了最後一滴淚水。

「即使如此……我，也想阻止戰爭。」

「——……」

沒有向任何人透露的，隱藏在內心深處的慟哭。他渴望的並非英雄的榮譽，而是與家人和夥伴一起度過安穩的日子。

違約的英雄有何值得驕傲，這種彈劾的聲音，至今仍束縛著阿周那的心。

在他的心中，古魯格舍德拉的戰爭還沒有結束。

（阿周那。快了。很快，所有的戰鬥都會結束。迦爾吉醒覺，新的時代來臨之際，我們的使命就會結束。）

戰鬥、戰鬥、戰鬥、不斷戰鬥。

失去的事物多到已經不知道自己失去了什麼。

沒有獲得任何東西，甚至連這一生是否有意義都無法下定論。

唯一可以確定的——是就此停步的話，一切都會化為烏有。

就算要使用在箱庭內被忌諱的力量，也絕對要成功。

（……走吧。目標是魔王阿茲=達哈卡。作為敵人沒有一絲不足。）

——黑風吹起。

在黑風消失的同時，黑天的身影也從森林中消失。