第71章 垃圾藏寶（2/2）

嗯？這個溫阿四，說話說一半，這堆垃圾山中竟然還有寶貝？

「我倆先翻這堆，有價值的交給我來處理，趕緊的！」盧燦很快改變主意，拉著溫阿四，先弄這堆垃圾山。

這對雜物中，報紙最多，其實這些舊報紙如果整理成一套，二三十年後，還是值點錢的，盧燦將報紙歸到一起，稍後和顧嫂子說一聲，她願不願意留，就看她了。

廢舊金屬其次，斷鐵絲、鋼筋棍、爛犁頭、廢舊白鐵皮，暖瓶殼，這些可以直接賣金屬，盧燦也順便將其歸類。

第三類才是舊書。

這些舊書中，各色廢舊教科書最多，中英文都有，這些東西，只能賣紙張。當代殘缺的小說、破舊的漫畫、各色雜誌，也沒什麼價值。

兩人翻了半天，連午餐也是匆匆扒拉幾口，剩下的東西，有點意思了。

盧燦腳邊就是一張大瓷盤，裂成四塊，不知道是不是顧嫂用膠布沾上。這張盤子足有四十厘米，其上青花發色艷麗，盤底為雙魚圖，盤檐口為蓮枝荷葉。

元代出大器，不僅是青花瓷，其它窯口如龍泉瓷、磁州窯等都有形體巨大的大盤。盧燦這對大盤的第一印象就是元青花。

元青花此時還默默無名，它的崛起還需要十五年，所以此時人們對這種偏素色的青花瓷器，並不太看重。

盧燦蹲下來，很小心的將膠布扯/開，抽出一塊碎片，看看斷口，瓷胎幾乎看不到任何氣孔，顯得特别致密，有很強的玉質感。再看看釉面，樞卵白青釉，白中閃青。

底部無款。

他倒是在大盤的另一碎片上，發現一段草書：「至正六年鐵瓦寺長春全德神化明應主教真君雙甲子祭」。

這一段話，信息量相當大。

至正六年，是元朝元惠帝1346年。

長春全德神化明應主教真君，這個封號是丘處機的，丘處機仙逝於1227年。

這就應了後面四個字，雙甲子祭——一百二十年祭祀。

現在問題來了，究竟是哪兒的鐵瓦寺？皖省寧國有個鐵瓦寺，最為出名，據說建於貞觀三年，屢遭天火，後又經多次重建，但貌似與丘處機無關啊？

盧燦忽然想到大西北，上輩子他去和田進貨，曾經去過天池一趟，恰好見過其遺址。那裡還真有座鐵瓦寺的傳說與丘處機關係密切。

成吉思汗在發動了被稱為「上帝之鞭」的歐洲遠征前，召見丘處機。其召見地點就在天山天池腳下。

邱處機會見成吉思汗後，率領弟子登上天池。師徒為紀念榮登仙境，在天池岸邊山上修建一寺，寺以鐵瓦蓋頂，因而叫鐵瓦寺。

難不成這座寺廟竟然在天池邊度過一百多個春秋？甚至他們還為丘處機的仙逝舉辦過雙甲子祭奠？

這件大盤，就是當時為祭典製作的供盤？

盧燦感覺有些不可思議——伍佰五十年時間，一件盤子，竟然從大西北流落到東南海角！

這件瓷器，盧燦看正——連師門都不會拿元青花作偽，因為元青花不值錢，不值得。

元青花為什麼在歷朝歷代不被重視？究其原因還是中原讀書人的漢胡之別情結問題。

從明代到解放初，很多人潛意識的還將歷史長河中的蒙元看成野蠻人，這一點連清朝統治者也不例外（清廷給自己加個金國祖先就是為了避免這一點）。

讀書人看不起蒙元，自然也看不起他們所發揚光大的元青花瓷器。

這導致很長時間，元朝瓷器籍籍無名。

呵呵，別人怎麼看不要緊，關機盧燦自己清楚，元青花確實很出色，極其出色。

這個直徑超過四十厘米的大盤子，本身很罕見，再加上盤壁的款文，呵呵，這又是一件珍貴的歷史文物。

破碎又能怎樣？照樣價值連城！

他趕緊從旁邊的報紙堆中，拿出幾張，將這些碎片逐個包起來。

這些可是寶貝，別再淬了。

一下午，盧燦與溫阿四弄得渾身髒兮兮。

儘管大多數物品已經殘缺，但盧燦的心情還是蠻不錯的。

調景嶺，果然是個兵痞窩。他完全可以想像，當年這些潰兵，從內陸，尤其是羊城，搶來太多的好東西。

可惜，這些兵痞不識貨，致使其中很多珍品受損。

他在舊書堆中，再度翻出兩本宋刻善本《妙法蓮華經入疏卷一》《妙法蓮華經入疏卷四》，宋從義撰，宋道威注。這兩本書的頁數都超過五十頁，可惜的是，同樣有部分損壞。

此外，還有明清各類善本十四部。

最為珍貴的是明朝閩南蕃府本《大學行義》。這本書保存良好，同樣是明代科考必讀教材。尤其珍貴的是，其上有宣德五年狀元，漳州長泰縣人林震的註疏——這是狀元公曾經用過的教材！

工整小楷，列列清晰可見。圈畫點墨，行文暢意通達。

這本書應該是長泰縣林家典藏的傳家之物，在那個混亂的歲月中，不知為何遺失。

這本明刻本，還有那本殘破的宋刻本《春秋左傳正義注釋冊》，盧燦打算珍藏。

——這才是書香門第真正的底蘊。

這一趟調景嶺之行，可謂收穫巨大。

這裡真是好地方，以後還要常來。回去一定讓鄭胖子攛掇譚衛東加入，到時候，有溫阿四掃民間，譚衛東跑中高等家庭。一定可以將調景嶺這些兵痞家中的東西，全部給搜刮出來！

盧燦握了握拳頭，對著空氣狠狠的擊出。