首頁 > 現代都市 > 相寶 > 第478章 六道輪迴

第478章 六道輪迴(1/2)

目錄

玩不玩收藏,大家對歷史上知名的畫家,都能脫口說出幾個,可是我們究竟有多少人,能說出幾個藏區繪畫大師的名字?

這不僅僅是因為他們的名字難記,更多的還是大中華文化至上的思想在作怪。

其實,藏區文化也是大中華文化的一個極其有特色的區域文化,他們有著悠久的歷史和瑰麗的文化傳承及展現,研究起來,非常雄魄而有意思。

就拿藏區的繪畫來說,他們有自己的流派,每個流派的文化特色鮮明。藏區的繪畫流派,主要作品表現在唐卡、壁畫、雕塑造像、建築等方面。

行業內在論述藏區畫派,最喜歡用唐卡作品來品評,這是唐卡的屬性決定的。

唐卡是藏語,最直白的解釋,就是藏區的捲軸畫。

它的繪畫顏料採用松石、瑪瑙、珊瑚、金、銀、珍珠、朱石少等寶石礦物研製而成,並用植物顏料來過渡。作為對佛禮敬,用料之珍貴,在世界繪史中非常罕見。

除了用料奢侈之外,它的工藝之繁瑣,也令人咋舌。一幅唐卡作品,要經過採集、精選、清洗、浸泡、熬煮、蒸發、制丸等二十多道工序,耗時一到兩年,是很正常的事情。

一幅好的唐卡,一般都需要用三十多種顏色繪成,由淺入深,有的多達四十到五十種。紅、黃、白、藍、綠、紫青是常見的幾種基本色,其它顏色則是配色完成。

配色與構圖的不同,是藏區畫派各自特色的最佳體現。

現在所能看到最早的藏區繪畫流派,是尼泊爾畫派的作品,當然不是唐卡,而是殘存於大倫寺的壁畫。

尼泊爾畫派尊主佛輕旁物,畫面中央的主尊占/有很突出的地位,以暖色調為主,護法諸尊安排在四周整齊的小方格內,很好辨認。

如果說尼泊爾畫派是藏區畫派的開山祖的話,齊崗畫派則是開始變異的藏區自我畫派。

齊崗畫派創始人是雅堆齊烏崗巴活佛,流行於十三世紀的衛藏地區,該畫派雖然大幅度繼承尼泊爾畫風的特點,但他們有了自己的變化——把忿怒神像畫得身體矮小,頭部碩/大,腹部隆起,而人物描繪則趨於自然流暢,裝飾圖案縝密,筆觸細膩,服飾富於變化。

欽則畫派則是初步融合漢家文化的畫派。

他們依舊繼承了尼泊爾畫派的主尊附從結構,風景表現上開始吸收漢地的繪畫風格,譬如蓮台、牡丹等飾物的畫法,非常接近漢家畫派的表現風格。

漢化更進一步的是噶瑪噶赤畫派。

他們的繪畫特點是人物造型強調錶現個性,線條剛勁流暢,設色偏重青綠,雅逸清麗;畫面風景吸取明代重彩工筆畫山石瀑布、花鳥樹木的表現方法,營造出美妙神奇的藝術境界。

藏區畫派中,最最需要提及的則是勉唐畫派,也有人稱之為「門赤畫派「,堪稱藏區近代影響最大的繪畫流派。

因該畫派的創始人勉拉頓珠嘉措,出生於洛扎勉唐(今山南地區)而得名。

盧燦面前的這幅黑金唐卡,就是勉唐畫派中的大師級畫師洛札丹增諾布的作品。這人在中原沒什麼名氣,但藏區的扎什倫布寺和布達拉宮中,都存有他的壁畫和唐卡,其作品的宏大與瑰麗,讓人嘆為觀止。

一位平民,讓前後藏的兩位最尊崇喇嘛,都聘請他做畫師,僅此一位!

這是一幅筆繪黑金唐卡《六道輪迴圖》。

唐卡依其所使用的材質來區分,大致可以分為筆繪唐卡、刺繡唐卡、貼花唐卡、緙絲唐卡、織錦唐卡、版印唐卡等。

筆繪唐卡多數繪在畫布上,也有部分筆繪唐卡繪製在紙面上。這種唐卡,是先將白布繃在木框上,塗上一層膠質層,再用滑石磨平,作畫時用碳筆打稿,再平塗、渲染上色。

這幅唐卡的布料不算名貴,亞麻布,可是色料就非常名貴了,黑色是使用墨石加鹿角灰調製,金色則是將純金沙磨成金粉後使用。

這種以黑色和金色為主要色料的唐卡,叫做黑金唐卡。黑色莊重、嚴肅,金色張勢、輝煌蓬勃,因此,黑金唐卡自然而然就給人一種莊嚴、宏大的氣象,非常受信徒的尊崇。

這就是黑金唐卡為什麼稱之為唐卡中的王冠明珠的原因。

與印度一尼泊爾風格較濃郁的「欽則畫派「,以及受漢地藝術影響明顯的「噶赤畫派「相比較,勉唐畫派繪畫呈現出更為純粹的本土畫風,和更明顯的變通意識,藏民族特色亦更為強烈。他們的作品已經不僅僅著力於佛陀、尊者、金剛之類的佛像畫,開始關注到民生、自然風光、動植物等主題。

因此,這一畫派,在民間影響極其廣泛,人才輩出,大師不窮。

「盧少,這六道輪迴,各自代表什麼意思?」

盧燦正悠然自得的看著這幅作品,旁邊的趙太來「湊趣」的問道。可惜,他的湊趣,很不湊趣,盧燦認識古格銀眼,認識黑金唐卡,不代表他非常熟悉藏傳佛教啊。

撓撓頭,盧燦開始組織腦海中有關佛教「六道輪迴」的詞彙,準備把這小尷尬掩飾過去。旁邊的李林燦老爺子,從來不會放過一個能打擊盧燦的機會。

他哈哈笑道,手指點點盧燦,「一看那撓頭模樣,就知道他不清楚。不知道就是不知道,別想著胡說八道!」

一語出,旁觀的張老爺子、福伯,盡皆捻須微笑,等著盧燦怎麼「胡說八道」。

這老傢伙,早年在巴中一帶考古,對藏傳佛教的研究很深,他肯定知道。

盧燦索性不去想了,他眼珠子轉了轉,笑嘻嘻問道,「老爺子您真知道?那您說說,這手持輪迴之輪的是那一尊大神?」

圍著鑑賞這幅黑金唐卡的,除了幾位老先生外,還有不少院內的鑑定師,他們聽到盧燦的問話,不少人沉思起來。

所有的六道輪迴圖,無一例外都被一位惡鬼模樣的神佛咬在嘴中,雙手環抱。大家往往都將注意力放在輪迴圖上,誰會注意這位神佛的出身?

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

目錄
返回頂部