366 列寧格勒的氣氛（1/2）

「什麼是真正的社會主義社會？在我看來，真正的社會主義社會就是一個沒有剝削的社會，一個真正講道德和人性的社會。

在這樣的社會裡，剝削之所以不存在，是因為這個社會講求道德。

無論怎麼說，剝削都不是一種符合道德的事物，所以這樣的事物是一定會被一個講求道德的社會所唾棄的。

但在我們所身處的『社會主義共和國』里，剝削卻依然存在，而且為領導階層的『同志們』所維護，所推崇。

這樣的社會和充滿剝削的資本主義社會有什麼區別？最大的區別也許就是剝削者的形象和身份不同而已。

怎麼不同？資本主義社會裡的剝削者是掌握生產資料和巨額財富的資本家。而這個社會主義共和國聯盟里的剝削者就是掌握權力的官僚分子。」

在蘇聯第二大城市列寧格勒，開始出現了一群「敢於發言」的年輕人。

這群年輕人當中，有不少是列寧格勒大學的學生，他們受到了列寧格勒大學校長亞歷山大·沃茲涅先斯基（國家計委主席尼古拉·沃茲涅先斯基的哥哥）的影響。

亞歷山大·沃茲涅先斯基的思想，在蘇聯這個比較嚴格保守的國家裡，已經算是比較「開化」了。他的思想比較傾向於自由化和道德化的路線，鼓勵學生進行批判思考，推薦學生們研習馬克思和恩格斯的作品，對馬克思主義進行更多的研究和討論。

在這樣的背景下，一個又一個「馬克思主義學習小組」在列寧格勒大學的學生群體當中組織了起來，他們被鼓勵批判思考，自由發表各種各樣的言論。

這些言論當中，有不少是反對史達林政府的，但在列寧格勒這種鼓吹自由和批判思考的氣氛下，發表這些言論的人往往不會惹上什麼事情。

就算惹上事情了，那也有列寧格勒大學的人為「倒霉」的人做擔保，而在列寧格勒大學（也就是亞歷山大·沃茲涅先斯基）的背後，還有一個叫尼古拉·沃茲涅先斯基的政治局委員，而沃茲涅先斯基的背後，還有蘇共中央第二書記安德烈·日丹諾夫。

在列寧格勒，幾乎沒人敢得罪沃茲涅先斯基等人，因為這些人的背後恰好就是蘇聯政壇中，掌握著巨大政治力量的「列寧格勒派」。

這股政治勢力在中央的力量雖然並不足以讓他們呼風喚雨，但至少目前來說，他們在列寧格勒這個地區也已經擁有近乎於「呼天喚雨」的力量了。不但是市委，就連市政府，市蘇維埃裡面的主要領導，幾乎全都是「列寧格勒派」的人。

在一個地方里，得罪當地的黨政領導是一件十分危險的事情，所以很多在列寧格勒生活人在發現有列寧格勒大學學生懷有反史達林思想或者傾向後，一般都會選擇隱瞞。

少數選擇舉報的人可能會成功，但就算成功了，最終被舉報的人也有可能在大學方面的擔保下逃過一劫。

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