第053章 最後一課(下)（1/2）

怎麼看待安史之亂？這個問題如果是問高務實，高務實一定會先思索隆慶問這個問題的出發點，然後根據這個出發點來考慮回答的傾向性，甚至還會考慮回答的時候不要把答案說得太全面，要給皇帝留下補充、發揮的空間，這是一名久歷官場的下屬能給出的最正經但也最官僚的答覆。

但朱翊鈞不是高務實，他不會考慮那麼多，也考慮不到那麼多，所以他一聽隆慶的問題，就毫不猶豫地道：「安祿山非我族類，其心自異，且其人狼子野心，辜負了一力重用於他的唐玄宗，罪該萬死！」

隆慶嘆了口氣，道：「非我族類其心必異之說，不能說沒有道理，但你要知道，安祿山原本不過區區一柳城雜胡兒，哪有什麼臨朝稱制的野心？這野心不是憑空而來，而正是唐玄宗一點一點給他的。」

隆慶認真地道：「唐玄宗以為，漢臣讀書多，心思複雜，是以不可輕信。胡兒讀書少，心思單純，因此可以信賴。正是因為這樣的用人態度，他才會以莫名其妙的原因撤了王忠嗣，而事實上，王忠嗣若在，借安祿山十個狗膽，他也不敢反。因此安祿山之反，他自己固然罪在不赦，但歸根結底，在於唐玄宗一邊自廢武功，一邊泰阿倒持。」

「哦……原來是這樣。」朱翊鈞倒也容易受教，聞言點了點頭，又補充道：「高務實也和兒臣說過王忠嗣，他說後來唐朝平定安史之亂，靠的基本都是王忠嗣以前的部下。」

隆慶並不是打算給兒子講史，只是引出論點，所以便只點了點頭，就將話題轉了回來，繼續道：「人往高處走，水往低處流，此乃世間常理，安祿山當然也想往上爬，因此在他早年，也曾兢兢業業，為唐朝鎮守邊關、安撫藩部，實有功績。但唐玄宗卻忘了，人的野心總是隨著實力增長一點一點的累積而來，他以為自己給得起，也願意給，結果到頭來卻發現，安祿山已經不滿足於要當官、當大官，而是想要一步到位直接當皇帝了——這還能給嗎？」

朱翊鈞這時候終於想起來此前父皇曾經跟他說的話，道：「我明白了，所以那一次父皇就說過，要知道臣子想要的是什麼，譬如高先生那樣，他家世代官宦，名聲又好，想要的便是輔佐聖天子中興大明，以圖流芳百世——這也是一種野心，但卻是皇帝需要的那一種。」

隆慶高興地拍了拍手，贊道：「好好好，看來鈞兒的確明白了。不過你既然提到高先生，爹爹就還要補充一下。剛才說，唐玄宗以為漢臣讀書多，是以心思複雜，不可輕信，其實他這個想法未必全錯，也絕非全對，你可知道為何？」

朱翊鈞當然不知道，立刻搖頭，並表示請父皇指點。

隆慶便道：「漢臣讀書當然是多的，可是唐臣之讀書與我明臣之讀書，本有不同……嗯，算了，這個我先不多說，我且說另外一點：漢臣於胡人之不同，有一個最大的區別：胡人以力為尊，你比我力大勢強，我即尊你為主；反之，我比你力大勢強，我便絕不能容忍你還在我頭上發號施令。」

朱翊鈞連連點頭，這個情況他讀史的時候已經發現了。

「漢人則不同。」隆慶道：「周文王天下三分有其二，仍然臣事殷商，何以？周公旦一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王……所謂周公吐哺，天下歸心是也。可即便如此，他仍然在攝政七年之後，交還大政於成王，何以？」

朱翊鈞道：「此前賢知忠義也。」

隆慶先點了點頭，卻又搖了搖頭，道：「知忠義固然有，卻未必盡然。你應該聽讀過白居易那首詩：『周公恐懼流言日，王莽恭謙未篡時。向使當初身便死，一生真偽復誰知？』可見這也要看人來，因此白居易才說『試玉要燒三日滿，辨材須待七年期』，不能因為一個人當時表現很好，你便傾心相待，總要有一段時間細細觀察，看這個人究竟是個何等樣人。」

隆慶想了想，又道：「咱們還拿高先生舉例：高先生侍我於潛邸多年，忠心任事，這都不必說了……上次你曾問我，為何當年徐階逼走高先生時，我沒有力持不允，當時我沒有明確告訴你原因，今天卻可以說一說。」

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