第245章 遠東一盤棋(二)（1/2）
高務實不知道劉馨的想法，或者就算知道也不會在意。在他看來，中國人有些時候很講道義，有些時候不講道義。講與不講，取決於雙方的立場和關係。
你與我是經年老友，這道義我自然非講不可，兩肋插刀也在所不惜；你與我素不相識，這道義便是能講則講，取決於個人的道德層次；你與我有深仇大恨不共戴天，甚至都已經兵刃相向了，那我還跟你講道義？當然不講了。
這種時候中國人只講「以德報怨，何以報德」，只講「齊襄公復九世之讎，春秋大之」，只講「事貴應機，兵不厭詐」……
當然，他高某人在前世之時，嘴裡倒也能說「中日是一衣帶水的鄰居」，好像一副友好主義者的模樣。但他好歹也是讀書人，知道《南史·陳後主紀》中有一段話是這樣說的：
「隋文帝謂僕射高潁曰：『我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？』」
然後他就發兵打過長江去，把陳後主抓了。
你瞧瞧，人家畢竟是開國之君，發兵的理由都如此高大上：咱倆一衣帶水，我不能見你家的百姓過得那麼悽慘卻去不拯救。雖然動兵是一件很花錢的事，但我還是很積極主動的來幫忙解放他們啦！
所以一衣帶水真是個好詞，一定要深入理解。
高務實的理解就很深入，所以他見自己剛才一番話已經鎮住了場面之後，就立刻換上一副悲憐天人的慈悲法相，嘆息道：「再有，我聽說日本人過得苦哇，別說尋常百姓了，就算是很多大名——就是地方諸侯——他們的日子都過得清苦極了。」
黃芷汀顯然一時沒轉過彎來，有些納悶的道：「諸侯能怎麼苦？就好比我家當初不過一個土司，雖然銀子不多，但自小我的吃穿用度總也談不上清苦。」
這話高務實是承認的，黃芷汀當年在自家地盤上的排場他又不是沒見過。
那次她與自己一行回到思明府，進入海淵城的時候，沿途土民全都乖乖跪伏於道旁，離她還老遠老遠便把頭磕在地上一動也不敢動。直到她和她的親衛狼兵走得後腦勺都快看不見了，土民們依舊不敢動彈，又再等了一會兒，才敢抬頭起身。
那種威勢，當真是比皇帝還誇張，所以她家雖然論銀子的確不算多，但偌大一個思明府養她一家幾口人，生活條件當然差不到哪去。
不過，她家的情況和日本完全不同。高務實解釋道：「你家當時的情況和日本是兩回事。我就這麼說吧，你家位於廣西，家裡的土民雖然生活條件一般，但廣西那地方要富雖然難點，要餓死卻也不容易——你看咱倆同行那次，光是在山裡吃野果都沒餓死對不對？但是在日本就不同了。」
高務實稍稍一頓，迎著黃芷汀疑惑的目光繼續道：「無論中國還是日本，多少強大的權力，都因為無法填滿飢餓的嘴巴而被推翻。權力首先要建立在嘴巴上，然後才能建立在腦袋上，只有控制住嘴巴，才能更好的控制住腦袋。
而原本物產就不怎麼豐富的日本，眼下的糧食產量更是創造新低，再加上他們所信的佛教與大明和南疆都不一樣，導致他們幾乎全民禁食肉類，只能吃魚，於是食物來源就更少了。
芷汀，我問你：一小碗大米飯、兩指寬小魚一條、醃蘿蔔一小碟、白水煮野菜一盅、醬湯一小碗——這個食譜你看如何？」
黃芷汀皺眉道：「像是對大病初癒之人因為不能暴飲暴食而準備的清淡食譜。」頓了一頓，又補充道：「也或者是貧苦百姓之家的吃法吧？但我記得京師百姓哪怕是南城那邊，也不至於清苦成這樣。」
那是當然，高務實前世就知道，何況今日？當初他看清人寫明朝的《樵史通俗演義》，裡面就專門誇耀過萬曆年間民生殷富的情況：
「傳至萬曆，不要說別的好處，只說柴米油鹽雞鵝魚肉諸般食用之類，哪一件不賤？假如數口之家，每日大魚大肉，所費不過二三錢，這是極算豐富的了。還有那小戶人家，肩挑步擔的，每日賺得二三十文，就可過得一日了。到晚還要吃些酒，醉醺醺說笑話，唱吳歌，聽說書，冬天烘火夏乘涼，百般玩耍。
那時節大家小戶好不快活，南北兩京十三省皆然。皇帝不常常坐朝，大小官員都上本激聒，也不震怒。人都說神宗皇帝，真是個堯舜了……至今父老說到那時節啊，好不感嘆思慕。」
這裡頭就專門說了萬曆朝時民間百姓吃穿用度的情況，簡單的說就是物資豐富物價低，哪怕賺得不多，但由於花費小，日子照樣過得有滋有味，悠閒愜意。
這還不止是韃清統治下的漢人這樣說，連「清世祖」福臨都說：「當明之初，取民有制，休養生息。萬曆年間，海內殷富，家給人足。」
不僅國內這樣說，來過萬曆朝大明的外國人也這樣說。西班牙人門多薩的《中華大帝國史》中描述明朝的社會民生時，就如實寫到：「在這個大國里，人們食品豐富，講究穿著，家裡陳設華麗。尤其是，他們努力工作勞動，是大商人和買賣人，所有這些人，連同上述國土的肥沃，使它可以正當地的被稱做全世界最富饒的國家。」
或許正是因為「全世界最富饒」的原因，黃芷汀才會一聽這個食譜就得出那樣的結論。
然而高務實卻呵呵兩聲，道：「作為大明的子民，可能的確會覺得這種食譜實在太寒酸了一些，但我告訴你，這就是很多日本諸侯早、午兩餐的食譜——而他們不吃晚飯。」
黃芷汀幾乎驚呆，愕然道：「吃成這樣，還不吃晚飯？」然後見高務實面無表情地點了點頭，她想了想又問道：「那尋常百姓吃什麼？」
高務實聳聳肩，答道：「同樣只吃早晚兩餐，食譜一般是小米飯一小碗，煮蘿蔔兩塊。」
黃芷汀一臉不可置信，納悶道：「堂堂諸侯，比起尋常百姓來，也不過就是一餐飯多了條小魚？」
高務實嚴肅地糾正道：「飯不同啊，諸侯吃的是大米，尋常百姓只能吃小米。」
黃芷汀實在忍不住翻了個白眼：「這區別很大嗎？」
「這兩道菜譜在咱們眼裡的確是一樣的寒酸，可此時的日本人的確確就是吃著這樣的東西一天天活下來的。而且那些吃小米飯的農民，做夢都想像大名、武士們那樣吃上大米飯。」
高務實這話還真不是忽悠，戰國時代的日本，所有生活都圍繞著戰爭。吃飯是為了活著，活著是為了打仗，而打仗又是為了吃得更好。
日本本來是個水稻生產國，幾乎全國的農田都在種植水稻，然而可笑又可憐的是，大米對一般種植大米的百姓來講卻是奢侈品。
在黑澤明的電影《七武士》里有一段情節：山上的山賊垂涎山下村子裡的那點大米，便要在秋收的時候下山搶米。農民們為了保衛他們的大米，便拿出全村僅有的一點大米去城鎮裡招募窮武士來保衛村子，而他們能拿的出的唯一招聘條件，就是頓頓大米飯管夠。
雖然高務實一直不能理解那些沒出息山賊為啥不換個富裕點的地方去搶，偏偏死盯著這個窮到除了點大米什麼都沒有的窮村子。不過這也從側面證明了在這個時代的日本，大米實在是個稀罕物。
後來，村裡的農民也真靠著這「餐餐吃大米飯」的「優渥條件」，招募來了七名水準參差不齊的武士。雖說這七名武士說是為了保一方平安所以不計報酬，但能吃上大米飯其實對他們也是有一定吸引力的。
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