第三十八章 天地充滿榮光！（2/2）

哪有什麼「弊端」啊，以前只不過是造詣不夠罷了。

節奏進一步放緩，從3/4拍變成了3/2拍，調性從灰暗的b小調變成了更黑暗的、全曲唯一e小調。

持續跳動的通奏低音以半音級作下行，仿佛是送葬人的沉重步履，共陳述13次，形成了典型的哀傷風格「帕薩卡利亞」變奏曲：

「她在諾阿時代行走時，為我們而墜入深淵，熄滅、冷卻、受難而埋於黑夜」

第17分曲「日落儀式」。

為了表達對這一教義中悲劇事件的劇烈感受，音樂極盡描繪之能事，以最豐富、最多樣化的手法來建構這一樂曲。

人聲旋律以吟誦音和下行倚音構成，「哭泣」音調在各個聲部間進行模彷、不絕如縷。

《信經》是受洗的信眾們誦讀誓詞的階段，此時這一環節在「日落儀式」的音樂聲中開始鋪排。

輔祭人員依照區域分工，有條不紊地將聖水賜予各組領頭人，再分發進民眾們攜帶的杯盞，進行擦拭與淨化。

范寧同樣也在跟著聽眾一起吟誦禱文，不過他第一次在某個問題上遞進式地想了幾層。

是的，他在再現巴赫的這首《b小調彌撒》時，的確同往常一樣，微調了部分前世藍星上「聖十字教」的歌詞文本，以適應這個舊工業世界的教義。

「但是為什麼，彌撒的總體框架還是這麼相似，幾處核心的教義或事件，與前世的西方教會『聖十字教』也有一些近似之處？比如『三位一體』，比如『賦予形體』較之於『聖靈感孕』，『日落儀式』較之於『釘十字架』，還有接下來的『第二拂曉』較之於『三日復活』」

在他的遐思中，最後一個和弦於G大調終止，樂隊以舞曲性質的3/4節拍，爆發出興高采烈的D大調五聲部合唱。

「她如密傳所載，於預言下升起。」

「於預言下升起，帶來第二拂曉！」

第18分曲「第二拂曉」，樂句之間以平衡有力的走向穿插交織，節奏強勁而富有韌性，呈現出一派「復活」的歡慶氣氛，隨後男低音詠嘆調登場，《信經》的句子也從「救贖」部分過渡到第19分曲「虔信聖靈」部分——

「我虔信聖靈。」

「我虔信唯一，她是主及賦予生命者。」

「她曾藉先知發言，與聖父聖子，同受欽崇，同享光榮。」

旋律以協和的平行三六度和輕柔搖曳的三連音，再度呈現出一曲田園風格的讚歌，以此過渡到五聲部合唱的二重賦格：

「我承認赦罪的聖洗，只有唯一。」

「我期待逝者的復活，及來世的生命。」

先是與《信經》開篇處於對稱位置，有著古代風格的第20分曲「我承認唯一洗禮」，再是第21分曲「我期盼逝者的復活」，此刻Vivace的活力速度再現，小號與鼓的頻頻出現號角般的華彩主題。

「我願沐於光明。」

「我願沐於光明。」

歡呼的音型在結尾此起彼伏，讓《信經》環節在一片光明和信心的氛圍中結束。

同樣關鍵的「聖體聖事」環節開始了。

信眾的代表們開始在奉獻處祝謝，領取餅和酒。

此刻半空中「輝光巨輪」的六翼再度伸展，並燃起熊熊大火，而禮台正後方的詩班席，合唱團員們迅速朝兩邊拆分集合！

聲部再度多出一層！

與原先側方、側後方延展出的四個區域一道，形成了六個合唱聲部，先是在鼓與號角的嘹亮響聲中高呼祝謝詞：

「聖哉！聖哉！聖哉！見證之主！

」

第四環節，《聖哉經》，第22分曲「聖哉」！

在前世，這一經文的出處來自拉丁文聖詠名，這一世的歷史也相當古老，早在諾阿王朝時期就進入聖餐禮儀，但以「特定彌撒」的可變環節出現，直至新曆，才徹底被明確為「常規彌撒」的固定組成部分。

當然，如今作「聖體聖事」的時機，依然是在《聖哉經》奏唱之時。

幾位主教代表為餅酒及盛具祝福，接著以較有韻律的優美語調吟唱序禱，以序禱的末句不停地歡呼，引出整部彌撒中史無前例的六聲部大合唱！——

「萬有的上主」

「萬有的上主」

「萬有的上主，您讓天地充滿榮光！

！」

這同樣是一段賦格，主題有著豐富的修辭描繪手法，在每一段落中都以自由模彷結束。

而在指揮大師加利尼茨的調度下，小號在其中的表現更是異常耀眼，以極高的頻次吹奏著三度的讚美調子，或在強拍上製造著金石般的鳴聲，就像一朵朵在天空中爆開的璀璨煙花！

「這是？」

「上主賜予的靈液？是這樣的形態嗎？」

廣場坐席、主幹大道、前街後巷、天台樓閣以「輝光巨輪」為中心，方圓超過五公里的城市區域內，那些或肅立的或端坐的或跪伏的會眾們，有小部分人高舉著手中的杯盞。

那是他們從家裡拿出的最昂貴器皿，提前反覆清潔祭拜多次，用於在「領洗節」的彌撒儀式上接受聖水的。

聖水在《信經》階段就已分組分批地賜予並洗用，而信眾們知道，在這個大型年度儀式中，他們不僅是能受享不同程度的「避寒、驅邪、強身、亨通」等賜福

有少部分心地更虔誠、共鳴更強烈的信眾，「不墜之火」還會予以更多的關注，在他們的杯盞里賜予少量「靈液」——一種燦亮的、熱烈的、神聖的奇特光質液體，在彌撒儀式結束後它們會很快蒸騰散逸，但神職人員會趁著結束前統一集中收購。

實際上就是「燭」相耀質靈液（非百分純），教會定的每毫升價格為10鎊！

對於教會而言，目的是回收一部分耗損的非凡資源，而更多的意義，是一種周濟民眾的方式，可以說力度相當大了。

在往年，有那種信仰虔敬者的杯盞中一次出現了十幾二十毫升的「靈液」的例子，可以說是「不墜之火」賜予了他接下來一整年衣食無憂！

但這次，很多信眾眼神中有點茫然。

他們的杯盞里出現的是一些沾在壁上的指甲蓋大小的半透明金色片狀晶體。

「你知道這是什麼嗎？」

「沒見過。」「沒見過。」

「我這也有，不知道是什麼」

儘管是極少部分，但在龐大的基數下，杯盞里出現這種晶體的人，還是越來越多，逐漸遍布了大街小巷。

直到一位在外沿街道上承擔巡查任務的輔祭執事驚呼起來：

「耀質精華？」

一個立方單位價值約2000鎊的耀質精華？這位執事徹底傻眼了，感覺耳旁的合唱團「聖哉！」歡呼聲和嘹亮的小號聲已經變得不真實起來。

不對，應該說今年這個「天地充滿榮光」的《聖哉經》也過於實打實的「真實」了吧？？

有了第一聲神職人員的驚呼，就有了第二聲、第三聲——

「什麼情況？怎麼會出現這種東西？」

「我這裡也有！」

「為什麼今年出現的全是耀質精華！？」